Al-Ma’moun rendit les deux villages, et le vieillard éclata alors en sanglots. Al-Ma’moun lui demanda : « Qu’as-tu donc ? Ne t’ai-je pas, à nouveau, comblé de bienfaits ? » Il répondit : « Certes, si, mais tout cela provient de la bénédiction des Barmécides. » Al-Ma’moun lui dit : « Va en bonne compagnie, car la loyauté est bénie, et respecter l’engagement et la compagnie relève de la foi. »

Au cours de cette même année, al-Fudhayl ibn ‘Iyad (Abou ‘Ali al-Tamimi), l’un des imams parmi les dévots ascètes et l’un des savants et des saints, s’éteignit. Il naquit au Khorasan, dans la région de Dinawar, et arriva à Koufa alors qu’il était déjà âgé. Là, il écouta al-A‘mash, Mansour ibn al-Mu‘tamir, ‘Ata’ ibn as-Sa’ib, Housayn ibn ‘Abd ar-Rahman, et d’autres. Puis il se rendit à La Mecque, où il s’adonna à l’adoration. Il récitait magnifiquement le Coran, priait et jeûnait beaucoup ; il jouissait d’un rang éminent, était digne de confiance et comptait parmi les imams de la transmission. Qu’Allah lui fasse miséricorde et en soit satisfait.

On rapporte une longue anecdote à son sujet avec Hâroun ar-Rachîd ; nous l’avons racontée en détail, expliquant comment ar-Rachîd entra dans la demeure d’al-Fudhayl et les propos qu’il lui tint. Ar-Rachîd lui offrit de l’argent, mais al-Fudhayl refusa de l’accepter. Il mourut à La Mecque, au mois de Mouharram de cette année.

On raconte qu’auparavant, il était un « shâtir » qui détroussait les passants et qu’il s’éprit d’une jeune fille. Une nuit, tandis qu’il escaladait le mur pour la rejoindre, il surprit la voix d’un lecteur récitant ce verset : « Le moment n’est-il pas venu pour ceux qui croient que leurs cœurs s’humilient devant l’évocation de Dieu ? » (Al-Hadîd, 16). Il s’écria alors : « Si, le moment est venu ! » Il se repentit, cessa ses actes et se retira dans une ruine pour y passer la nuit. Il y entendit des voyageurs dire : « Allons, reprenons la route ! » L’un d’eux commenta : « Méfiez-vous : Fudhayl se trouve devant vous et détrousse les voyageurs. » Il leur garantit la sécurité et demeura dans sa repentance jusqu’à ce qu’il devînt le grand personnage et l’ascète que l’on connaît, un modèle dont on suivait la guidance et dont on s’inspirait des paroles et des actes.

Al-Fudhayl disait : « Quand bien même tout ce bas monde serait permis et que je n’aurais pas à en rendre compte, je le rejetterais encore, tout comme l’un d’entre vous s’écarte d’une charogne pour éviter qu’elle ne souille son habit. »