Par cette chaîne de transmission, il est rapporté que le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) a dit : « En vérité, la bonté (al-birr) et le maintien des liens (de parenté) allègent le compte, le Jour de la Résurrection. » Puis le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) récita le verset : « Et [ce sont] ceux qui unissent ce qu’Allah a ordonné d’unir, qui craignent leur Seigneur et redoutent le mauvais règlement de compte » (Sourate 13, verset 21) (1). Il existe, en outre, d’autres hadiths à ce sujet.
Muhammad ibn Ibrâhîm ibn Muhammad ibn ‘Alî ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Abbâs, connu sous le titre d’« Imâm », fut chargé de la direction du pèlerinage (émirat du ḥajj) et de l’organisation de l’approvisionnement en eau (siqâyah) pendant plusieurs années sous le califat d’Al-Manṣûr. Il mourut à Bagdad, où Al-Amîn accomplit la prière funéraire sur lui au mois de Shawwâl de cette même année, puis il fut inhumé à Al-‘Abbâsiyyah.
Cette année-là virent aussi la disparition de plusieurs maîtres du hadith, parmi lesquels : Tamâm ibn Ismâ‘îl, ‘Amr ibn ‘Ubayd, Al-Muṭṭalib ibn Ziyâd, Al-Mu‘âfâ ibn ‘Imrân (selon certains), Yûsuf ibn Al-Mâjishûn, et Abû Isḥâq Al-Fazârî (2), qui fut l’imam des gens de Syrie après Al-Awzâ‘î pour tout ce qui touche aux expéditions (maghâzî), au savoir et à l’adoration.
On compte également parmi les disparus Râbi‘ah Al-‘Adawiyyah (3), à savoir Râbi‘ah bint Ismâ‘îl, affranchie de la famille de ‘Atîk, originaire de la tribu Al-‘Adawiyyah de Bassora, qui était reconnue pour sa piété et son ascèse.
« La bienfaisance et la bonne voisinage, la construction des demeures et l'allongement de la durée de vie. » Il a été rapporté par Ibn ʿAbd al-Barr d'après Abû Saʿîd al-Khudrî en hadith mūqūf (attribué au compagnon), tandis que certains le considèrent mārfūʿ (atteignant le Prophète). Dans Al-Maqāṣid, citant Ibn ʿAbd al-Barr, il est dit : « Cela mérite réflexion. » Al-Dhahabî l'a suivi, ainsi que notre cheikh. An-Najm a rapporté que selon Ad-Dailamî d'après Ibn ʿAbbās : « La bienfaisance (al-birr) et les liens de parenté (aṣ-ṣilah) allongent la vie, construisent les demeures, enrichissent les biens et allègent le mauvais compte. » J’ajoute : ce hadith est faible dans cette formulation, mais Ahmad l’a rapporté dans son Musnad (6/159) d’après ʿAïcha – paix sur lui – qui a dit que le Messager d'Allâh ﷺ a dit : « Les liens de parenté, la bonne voisinage et le bon caractère construisent les demeures et augmentent la durée de vie. » C’est un hadith authentique qu’a également rapporté al-Bāghandî dans un de ses ouvrages.
(1) Rapporté par al-Khaṭīb dans Tarīkh Baghdād (1/386), mentionné par al-ʿAjlūnī dans Kashf al-Khafā, voir aussi la note précédente.
(2) L’auteur mentionnera sa mort en l'an 188 (AH), voir page 200 de la copie (Q) ; sa biographie se trouve dans Ṭabaqāt Ibn Saʿd (7/488), Ṭabaqāt Khalīfa (317), al-Tārīkh al-Kabīr (1/321), al-Tārīkh al-Ṣaghīr (2/217), al-Maʿrifa wa al-Tārīkh (1/177), Ḥilyat al-Awliyāʾ (8/253), Maʿjam al-Adabāʾ (1/209), al-Mukhtār min Manāqib al-Akhyār d’Ibn al-Athīr (1/269), al-Kāmil d’Ibn al-Athīr (6/174), Mukhtaṣar Tārīkh Ibn ʿAsākir (4/113), Tahdhīb al-Kamāl (2/167), Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ (8/473 ou 539, biographie n°142), Ṭabaqāt ʿUlamāʾ al-Ḥadīth (1/399), al-Wāfī (6/104), Ṭabaqāt al-Ḥuffāẓ (117), Shudhūr adh-Dhahab (1/307).
(3) Sa biographie se trouve dans Ṣifat aṣ-Ṣafwa (4/27), al-Mukhtār min Manāqib al-Akhyār (5/253), Wafayāt al-Aʿyān (2/285), Siyar...