Rapporté par l’imam Aḥmad, d’après ʿUbayda ibn Ḥumayd, d’après Ḥumayd aṭ-Ṭawīl, d’après Anas (1). Al-Nassāʾī le rapporte également selon Muḥammad ibn al-Muthannā, selon Khālid ibn al-Ḥārith, selon Ḥumayd, selon Anas, avec un contenu similaire (2).

Ibn Ḥibbān l’a transmis dans son « Ṣaḥīḥ » (3) d’après Abū Yaʿlā (4), d’après ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād, d’après Muʿtamar, d’après Ḥumayd, d’après Anas, avec un contenu similaire.

***

Chapitre sur l’entrée des Enfants d’Israël dans le désert et les événements extraordinaires qui leur arrivèrent (5)

Nous avons déjà mentionné le refus des Enfants d’Israël de combattre les Jabbārīn (les géants), et le fait que Dieu – Exalté soit-Il – les a punis par l’errance, décrétant qu’ils n’en sortiraient pas avant quarante ans. Je n’ai pas trouvé, dans les livres des Gens du Livre, le récit de leur refus de combattre les Jabbārīn. Toutefois (6), on y trouve le passage suivant : Moïse (Mūsā) prépara Josué (Yūshaʿ) pour affronter un groupe d’infidèles, tandis que Moïse, Aaron (Hārūn) et Hur (7) s’assirent au sommet d’une colline. Moïse éleva son bâton ; à chaque fois qu’il le levait, Josué remportait la victoire sur eux, et chaque fois que la main de Moïse baissait par fatigue ou autre raison, ces adversaires prenaient le dessus. Aaron et Hur soutenaient alors ses mains, à sa droite et à sa gauche, toute la journée jusqu’au coucher du soleil, et le camp de Josué – que la paix soit sur lui – l’emporta.

Selon ces mêmes écrits, Yathrūn, le prêtre de Madyan et beau-père (8) de Moïse – que la paix soit sur lui – apprit ce qui était arrivé à Moïse, et comment Dieu lui avait donné la victoire sur son ennemi Pharaon. Il alla rejoindre Moïse en se soumettant à Dieu, accompagné de sa fille Ṣaffūra (9), l’épouse de Moïse, et de leurs deux fils, Jirshūn.