Ils l’emmenèrent dans certaines régions, sans que je ne me sois aperçu que la servante avait pleinement compris ce qui s’était passé et qu’elle agissait comme une espionne à mon égard. Elle envoya donc son serviteur auprès du Mahdî pour l’informer de l’affaire, en disant : « Celui que tu m’as préféré a fait ceci et cela. » Le Mahdî se mit en colère et dépêcha des gens sur la route empruntée, qui ramenèrent cet ‘Alide. Il l’emprisonna dans une pièce du palais califal, puis, le deuxième jour, il me convoqua. Je me rendis auprès de lui, sans rien soupçonner de ce qui était advenu de l’‘Alide.

Lorsque j’entrai, il me demanda : « Qu’est devenu l’‘Alide ? » Je répondis : « Il est mort. » Il reprit : « Par Dieu ? » Je dis : « Par Dieu. » Il insista : « Pose ta main sur ma tête et jure sur sa vie. » Je le fis. Alors il s’écria : « Ô garçon, fais sortir ce qu’il y a dans cette pièce. » L’‘Alide en sortit, et je fus saisi de stupeur. Le Mahdî déclara : « Ton sang m’est désormais licite. » Puis il ordonna qu’on le jetât dans un puits, à al-Mutbiq.

Yacqoub raconta : « J’étais alors dans un endroit où je ne pouvais ni entendre ni voir. Je perdis la vue et mes cheveux poussèrent jusqu’à me faire ressembler à une bête. Le temps passa longuement ainsi, jusqu’au jour où l’on me convoqua. On me fit sortir du puits et on me dit : “Salue l’Émir des croyants !” Je le saluai, pensant qu’il s’agissait du Mahdî. Lorsque je mentionnai le Mahdî, il dit : “Que Dieu fasse miséricorde au Mahdî.” Je demandai : “(Qu’en est-il) d’al-Hâdî ?” Il répondit : “Que Dieu fasse miséricorde à al-Hâdî.” Je repris : “al-Rachîd ?” Il acquiesça : “Oui.” Je dis alors : “Ô Émir des croyants, tu vois dans quel état de faiblesse et de maladie je me trouve. Si tu le juges bon, libère-moi.” Il demanda : “Où veux-tu aller ?” Je répondis : “À la Mecque.” Il dit : “Pars avec la bénédiction (de Dieu).” Je me rendis donc à la Mecque et n’y restai que peu de temps avant de mourir — que Dieu lui fasse miséricorde.

Ce Yacqoub conseillait souvent le Mahdî au sujet de la consommation de vin en sa présence et de la fréquence des chansons qu’il écoutait. Il le blâmait à ce propos et déclarait : « Ce n’est pas pour cela que tu m’as nommé vizir, ni pour cela que je t’ai accompagné. Est-il acceptable, après avoir accompli les cinq prières à la Mosquée sacrée, de boire du vin et de faire jouer de la musique en ta présence ? » Le Mahdî lui répondait : « ‘Abd Allâh ibn Ja‘far en a bien écouté. » À quoi Yacqoub répliquait : « Cela ne faisait pas partie de ses bonnes actions. Si cela avait été un acte pieux, plus on l’aurait pratiqué, plus il aurait été méritoire. » À ce propos, un poète encouragea le Mahdî en disant :

“Délaisse donc Yacqoub ibn Dâwoûd un instant, / Et consacre-toi à ce vin blond, au parfum exquis.”

Cette même année, le Mahdî se rendit dans son palais appelé Qasr as-Salâm à ‘Isâbâdh — construit en brique après le premier palais édifié à al-Qabin — et il s’y installa. Il y fit frapper des dirhams et des dinars. Cette année-là, il ordonna aussi l’établissement d’un service de poste entre la Mecque, Médine et le Yémen, ce que personne n’avait encore fait jusqu’alors. Durant cette même année, Mûsâ al-Hâdî partit pour Jurjân. Il nomma également Abû Yûsuf, le disciple d’Abû Hanîfa, au poste de juge. Cette année-là, Ibrâhîm ibn Yahyâ ibn Muhammad, gouverneur de Médine, conduisit les fidèles au pèlerinage (Hajj). Il n’y eut pas de campagne militaire d’été (sa’ifa) cette année-là en raison de la trêve conclue entre ar-Rachîd et les Byzantins.

[Décès survenus cette année]
Décéda également cette année Ṣadaqa ibn ‘Abd Allâh as-Samîn.