Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Shuʿayb ibn Abī Ḥamza. Quant à ʿĪsā ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn al-ʿAbbās, oncle d’as-Saffāḥ, c’est à lui que l’on attribue le palais dʾʿĪsā et le canal dʾʿĪsā à Bagdad. Yaḥyā ibn Maʿīn déclara : « Il avait une belle croyance et se tenait à l’écart de l’autorité. Il s’est éteint cette année à l’âge de soixante-dix-huit ans. »

Parmi les disparus de cette même échéance, on relève également Hammām ibn Yaḥyā, Yaḥyā ibn Ayyūb al-Miṣrī, ainsi que ʿUbayda bint Abī Kilāb, une adoratrice qui pleura, par crainte de Dieu, durant quarante années jusqu’à en perdre la vue. Elle répétait : « Je désire la mort, car je crains de commettre envers moi-même un péché qui causerait ma perte au Jour de la Résurrection. »

Puis débuta l’année 164 (de l’Hégire). Au cours de celle-ci, ʿAbd al-Kabīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd ibn Zayd ibn al-Khaṭṭāb mena une campagne contre les territoires byzantins ; Mikhaʾīl, le patricien (al-baṭrīq), s’avança contre lui avec près de quatre-vingt-dix mille hommes, parmi lesquels se trouvait Ṭāzādh l’Arménien, lui aussi patricien. ʿAbd al-Kabīr renonça alors à l’affrontement, empêcha les musulmans de combattre et se retira. Al-Mahdī voulut le faire exécuter, mais on intercéda en sa faveur : il se contenta de l’emprisonner dans la prison du Muṭbiq.

Un mercredi, à la fin de Dhū al-Qaʿda, al-Mahdī fit bâtir à ʿĪsābādh (1) un palais en briques. Il résolut ensuite de partir en pèlerinage, mais fut frappé de fièvre et rebroussa chemin. Les voyageurs souffrirent alors terriblement de la soif pendant le retour, au point que certains faillirent périr. Furieux contre Yaqṭīn, responsable des constructions, al-Mahdī dépêcha depuis l’endroit où il avait rebroussé chemin al-Muhallab ibn Ṣāliḥ ibn Abī Jaʿfar pour mener les gens en pèlerinage. Ainsi celui-ci assura le ḥajj cette année-là.

Durant la même période, décédèrent également : Shaybān ibn ʿAbd al-Raḥmān an-Naḥwī, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Salama al-Mājishūn, ainsi que Mubārak ibn Faḍāla, proche de l’imam al-Ḥasan al-Baṣrī.

(1) ʿĪsābādh : «Bādh» dans ce nom est un terme utilisé par les Perses, et «Bādh» signifie «construction» ; donc, le sens serait «la construction d'ʿĪsā». On appelle également les bâtisseurs «Abādhān». Ce lieu était un faubourg à l'est de Bagdad, attribué à ʿĪsā ibn al-Mahdī, sa mère ainsi qu’à la mère d’al-Rashīd et d’al-Hādī, al-Khayzaran, qui était leur sœur. C’est là que mourut Mūsā ibn al-Mahdī ibn al-Hādī, et c’est là également que le calife al-Mahdī fit édifier son palais appelé Qaṣr al-Salām (le Palais de la Paix), dont les dépenses atteignirent cinquante millions de dirhams. (Muʿjam al-Buldān, vol. 4, pp. 172-173).
وشُعيب بن أبي حمزة. وعيسى بن علي بن عبد اللَّه بن عباس عمُّ السفَّاح، وإليه يُنسب قصرُ عيسى ونهرُ عيسى ببغداد. قال يحيى بن مَعين: كان له مذهبٌ جميل، وكان معتزلًا للسُّلطان، توفي في هذه السنة عن ثمانٍ وسبعين سنة. وهمَّام بن يحيى. ويحيى بن أيوب المصري. وعُبيدة بنت أبي كلاب العابدة، بكَتْ من خشيةِ اللَّه أربعين سنة حتى عَميَتْ. وكانت تقول: أشتهي الموت، فإني أخشى أن أجْنيَ على نفسي جنايةً تكونُ سببَ هلاكي يومَ القيامة. [ثم دخلت سنة أربع وستين ومئة] فيها غزا عبدُ الكبير بن عبدِ الحميد بن زَيْد بن الخطَّاب بلادَ الرُّوم؛ فأقبل إليه ميخائيل البِطْريق في نحوِ تسعين ألفًا، فيهم طازاذ الأرمني البِطْريق، ففشِلَ عنه عبدُ الكبير، ومنَعَ المسلمين من القتال، وانصرف راجعًا. فأراد المهديُّ ضَرْبَ عُنقِه، فكُلِّمَ فيه، فحَبَسهُ في الْمُطْبِق. وفي يوم الأربعاء في أواخر ذي القَعْدَة أسَّسَ المهديُّ قصرًا من لَبِن بِعِيسَاباذ (١) ، ثم عزَمَ على الذهابِ إلى الحجّ، فأصابَهُ حُمَّى، فرجع من أثناءَ الطريق، فعَطِشَ الناسُ في الرَّجْعَة، حتى كاد بعضُهم يَهْلِك، فغضب المهديُّ على يقطين صاحبِ المصانع، وبعث من حيثُ رَجَعَ المهلَّبُ بن صالح بن أبي جعفر لِيَحُجَّ بالناس؛ فحج بهم عامَئِذٍ. [وفيها توفي] شيبان بن عبد الرحمن النَّحْوي. وعبدُ العزيز بن أبي سَلَمة الماجشُون. ومُبارك بن فَضَالة صاحبُ الحسن البصري.
(١) عِيسَابَاذ: "باذ" في هذا الاسم مما تستعمله الفرس، ومعنى "باذ" العِمَارة، فكأنَّ معناهُ عمارة عيسى، ويُسمُّونَ العامر أباذان، هذه مَحَلَّةٌ كانت بشرقيِّ بغداد منسوبةً إلى عيسى بن المهدي، وأمهِ وأمِّ الرشيد، والهادي الخيزران هو أخوهما له، وبها ماتَ موسى بنُ المهدي بن الهادي، وبنى بها المهديُّ قصرَهُ الذي سمَّاه قصر السلام، فبلغتِ النفقةُ عليه خمسين ألف ألف درهم. معجم البلدان (٤/ ١٧٢، ١٧٣).

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