Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

al-Mansur, et c’est lui qui accomplit la prière funéraire pour lui.

Et l’on a également rapporté qu’‘Isa ibn Musa, l’héritier désigné après al-Mahdî, aurait dirigé la prière funéraire pour al-Mansur. Cependant, la version correcte est la première, car il était gouverneur de La Mecque et de Taïf ; quant à la direction de Médine, elle revint à ‘Abd as-Samad ibn ‘Alî, celle de Koufa à ‘Umar ibn Zuhayr ad-Dabbî, frère de al-Musayyab ibn Zuhayr, chef de la police du calife. Pour le Khorasan, le gouverneur était Humayd ibn Qahtaba ; pour l’administration fiscale (kharâj) de Bassora et de ses terres, ‘Amâra ibn Hamza ; pour la prière communautaire et la magistrature, ‘Abd Allâh ibn al-Hasan al-‘Anbarî ; et pour les affaires intérieures (ahdâth), Sa‘îd ibn Da‘lj.

Al-Wâqidî (1) rapporta : « Cette année-là, un mal contagieux frappa durement la population, causant la mort d’une multitude de gens, innombrables même. » Parmi les disparus figuraient : Aflah ibn Humayd, Haywa ibn Shurayh, Mu‘âwiya ibn Sâlih à La Mecque, et Zufar ibn al-Hudhayl (2) ibn Qays ibn Sulaym ibn Mukmil ibn Dhuhl ibn Dhu’ayb ibn Jadhîma ibn ‘Amr ibn Hanjur ibn Jundub ibn al-‘Anbar ibn ‘Amr ibn Tamîm ibn Murr ibn Udd ibn Tâbikha ibn Ilyâs ibn Mudhar ibn Nizâr ibn Ma‘add ibn ‘Adnân (3), le Tamîmî al-‘Anbarî originaire de Koufa, jurisconsulte hanafite. Il fut le plus ancien des compagnons d’Abû Hanîfa à décéder, et le plus enclin à recourir à l’analogie jurisprudentielle (qiyâs). C’était un homme pieux, qui se consacra d’abord à l’étude du hadith, avant de se tourner majoritairement vers le fiqh et l’analogie. Né en l’an 116 de l’Hégire, il mourut en 158, à l’âge de quarante-deux ans — qu’Allah lui fasse miséricorde ainsi qu’à nous.

[Puis débuta l’an 159]

Cette année commença alors que le calife des musulmans était Abû ‘Abd Allâh Muhammad ibn al-Mansur al-Mahdî. Au début de l’année, il envoya al-‘Abbâs ibn Muhammad à la tête d’une importante armée vers les territoires byzantins et sortit en personne pour les accompagner un moment. Ils y parvinrent, prirent une grande cité byzantine, remportèrent de riches butins, puis revinrent sains et saufs sans déplorer aucune perte.

La même année, Humayd ibn Qahtaba, gouverneur du Khorasan, décéda. Al-Mahdî nomma alors Abû ‘Awn ‘Abd al-Malik ibn Yazîd pour le remplacer, confia Sijistân à Hamza ibn Mâlik, et confia Samarcande à Jibrîl ibn Yahyâ.

(1) Voir l’Histoire de Ṭabarī (4/547). (2) Sa biographie dans « Tasmiat Fuqahāʾ al-Amṣār », p. 182, d’al-Nasāʾī ; « Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār » d’Ibn Ḥibbān, p. 170 ; « Ṭabaqāt al-Muḥaddithīn bi-Aṣbahān » (1/450) ; « al-Fihrist » d’Ibn al-Nadīm, p. 285 ; « Ṭabaqāt al-Fuqarāʾ », p. 141 ; « Wafayāt al-Aʿyān » (2/317) ; « Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ » (8/38) ; « al-ʿIbar » (1/229) ; « al-Jawāhir al-Muḍīya fī Ṭabaqāt al-Ḥanafiyya », p. 243 ; « al-Nujūm al-Zāhira » (2/32) ; « Shudhūr al-Dhahab » (1/243). (3) Le patronyme est remplacé dans (Q) par la phrase : « Puis il a relayé sa généalogie jusqu’à Maʿad ibn ʿAdnān », ce qui est confirmé dans (B, Ḥ).
المنصور، وهو الذي صلَّى عليه. وقيل: إنَّ الذي صلى على المنصور عيسى بن موسى وليُّ العهد من بعدِ المهدي، والصحيح الأول، لأنه كان نائبَ مكةَ والطائف، وعلى إمرةِ المدينة عبدُ الصمد بن علي، وعلى الكوفة عمر بن زهير الضبِّي أخو المسيب بن زهير أمير الشرطة للخليفة، وعلى خراسان حُميد بن قَحْطَبة، وعلى خَرَاجِ البصرةِ وأرضِها عمارة بن حمزة، وعلى صلاتها وقضائها عبدُ اللَّه بن الحسن العَنْبَري، وعلى أحداثها سعيد بن دَعْلَج. قال الواقدي (١) : وأصابَ النَّاسَ في هذه السنة وباءٌ شديد؛ فتُوفِّي فيه خلقٌ كثير، وجَمٌّ غَفير، منهم: أفلح بن حُميد. وحَيوَةُ بن شُريح. ومعاوية بن صالح بمكة. وزُفَر بن الهذيل (٢) بن قيس بن سُليم بن مكمل بن ذُهْل بن ذُؤيب بن جَذِيمة بن عمرو بن حنجور بن جُنْدب بن العَنْبَر بن عمرو بن تميم بن مر بن أُدِّ بن طابخة بن إلياس بن مُضَر بن نزار بن مَعَدِّ بن عدنان (٣) التميميُّ العَنْبَريُّ الكوفيُّ الفقيهُ الحنفي؛ أقدَمُ أصحابِ أبي حنيفةَ وفاةً وأكثَرُهُم استعمالًا للقِيَاس. وكان عابدًا اشتغل أولًا بعِلْمِ الحديث، ثم غلَبَ عليه الفقهُ والقياس، وُلد سنةَ ستَّ عشرةَ ومئة، وتوفي سنةَ ثمانٍ وخمسين ومئة عن ثنتين وأربعين سنة (رحمه الله) وإيانا. [ثم دخلت سنة تسع وخمسون ومئة] استُهلَّتْ هذه السنةُ وخليفةُ الناس أبو عبدِ اللَّه محمد بن المنصور المهدي؛ فبعث في أولها العباسَ بن محمد إلى بلادِ الرُّوم في جيشٍ كثِيف، وركب معَهم مُشَيِّعًا لهم، فساروا إليها، فافتتحوا مدينةً عظيمةً للرُّوم، وغَنِموا غنائمَ كثيرةً ورجَعوا سالِمينَ لم يُفقَدْ منهم أحد. وفيها تُوفّي حُميد بن قَحْطبة نائبُ خراسان، فولَّى المهديُّ مكانَهُ أبا عَوْن عبدَ الملك بن يزيد، وولَّى حمزةَ بن مالك سِجِسْتان، وولَّى جبريلَ بنَ يحيى سَمَرْقَنْد.
(١) انظر تاريخ الطبري (٤/ ٥٤٧). (٢) ترجمته في تسمية فقهاء الأمصار ص (١٨٢) للنسائي، مشاهير علماء الأمصار لابن حبان ص (١٧٠)، طبقات المحدثين بأصبهان (١/ ٤٥٠)، الفهرست لابن النديم ص (٢٨٥)، طبقات الفقهاء ص (١٤١)، وفيات الأعيان (٢/ ٣١٧)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٣٨)، العبر (١/ ٢٢٩)، الجواهر المضية في طبقات الحنفية ص (٢٤٣)، النجوم الزاهرة (٢/ ٣٢)، شذرات الذهب (١/ ٢٤٣). (٣) بدل هذا النسب في (ق): قوله: " ثم ساق نسبه إلى معد بن عدنان"، والمثبت من (ب، ح).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies