(1) Sa biographie se trouve dans : al-Kunā wa al-Asmāʾ de Muslim (1/276), Ṭabaqāt al-Khalīfa, p. 167 et 327, Baḥr al-Dam, p. 430, Maʿrifat al-Thiqāt d'al-ʿUjlī (2/314), al-Kāmil fī al-Ḍuʿafāʾ d'Ibn ʿAdī (7/5), al-Ḍuʿafāʾ d'al-ʿUqaylī (4/268), Kitāb al-Majrūḥīn d'Ibn Ḥibbān (3/61), al-Ḍuʿafāʾ d'Abū Naʿīm, p. 157, al-Fihrist, p. 284, al-Ḍuʿafāʾ wa al-Matrūkīn d'Ibn al-Jawzī (3/163), Tahdhīb al-Asmāʾ (2/501), al-Muqtaṇā fī Sard al-Kunā (1/204), Mawlid al-ʿUlamāʾ wa Wafayātihim (1/351), al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (8/449), Tārīkh Baghdād (13/323), Tahdhīb al-Kamāl (29/417), al-Kāshif (2/322), Tadhkirat al-Ḥifāẓ (1/168), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (6/390), Mīzān al-Iʿtidāl (7/37), Ṭabaqāt al-Muḥaddithīn, p. 57, Taqrīb al-Hadhīb, p. 563, Ṭabaqāt al-Ḥuffāẓ, p. 80. (2) Ici, une addition développée de (Q) est la suivante : [Il a été rapporté par plusieurs des Tābiʿūn, parmi eux al-Ḥakam, Ḥammād ibn Abī Sulaymān, Salama ibn Kuhayl, ʿĀmir al-Shaʿbī, ʿIkrima, ʿAṭāʾ, Qatāda, al-Zuhrī, Nāfiʿ mawlā ibn ʿUmar, Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārī, et Abū Isḥāq al-Sabīʿī. Et plusieurs ont rapporté de lui, parmi eux son fils Ḥammād, Ibrāhīm ibn Ṭahmān, Isḥāq ibn Yūsuf al-Azraq, Asad ibn ʿAmr al-Qāḍī, al-Ḥasan ibn Ziyād al-Luʾluʾī, Ḥamza al-Zayyāt, Dāwūd al-Ṭāʾī, Zufr, ʿAbd al-Razzāq, Abū Nuʿaym, Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Shāybānī, Hushaym, Wakīʿ, et Abū Yūsuf al-Qāḍī. Yaḥyā ibn Maʿīn a dit : « Il était digne de confiance, sincère, jamais accusé de mensonge. Ibn Hubaira l'a confronté au juge, mais il refusa de devenir juge. Yaḥyā ibn Saʿīd prenait ses paroles en guise d'avis juridique. Yaḥyā disait : « Nous ne mentons pas à Dieu ; nous n'avons pas entendu de meilleur avis que celui d'Abū Ḥanīfa ». Il suivait la plupart de ses opinions. ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak disait : « Sans que Dieu ne me secoure par Abū Ḥanīfa et Sufyān al-Thawrī, je serais comme les autres gens. » Al-Shāfiʿī à propos de Mālik : « J’ai vu un homme qui, si tu lui parlais de ce mât, il te convaincrait que c’est en or, tant sa preuve est solide. » Al-Shāfiʿī a également dit : « Celui qui cherche la jurisprudence est un dépensier dépendant d’Abū Ḥanīfa ; celui qui cherche les biographies dépend de Muḥammad ibn Isḥāq ; celui qui cherche le hadith dépend de Mālik ; celui qui cherche le tafsīr dépend de Muqātil ibn Sulaymān. » ʿAbd Allāh ibn Dāwūd al-Khuraybī disait : « Il convient aux gens de prier pour Abū Ḥanīfa afin qu’il préserve la jurisprudence et la sunna parmi eux. » Sufyān al-Thawrī et Ibn al-Mubārak ont dit : « Abū Ḥanīfa était le plus savant des habitants de la terre en son temps. » Abū Nuʿaym a dit : « Il était un explorateur profond dans les questions juridiques. » Makkī ibn Ibrāhīm a dit : « Il était le plus savant des habitants de la terre. »]