L’Alʿalāʾ déclara : « Je suis plus éloquent que Maʿadd ibn ʿAdnān. » Abū ʿAmr lui dit : « Comment lis-tu ce vers : “Elles cachaient autrefois leurs visages par réserve… mais aujourd’hui, lorsqu’elles commencèrent à apparaître (badʾana) aux regards” ou “badayna” ?» Il répondit : « badayna ». Abū ʿAmr répliqua : « Tu t’es trompé, et s’il avait dit “badana”, il se serait aussi trompé. » En réalité, Abū ʿAmr voulait montrer son erreur ; la forme correcte est “badawna”, tirée de bada yabdū, qui signifie “apparaître”. Quant à bada yabdaʾu, il indique l’action de “commencer”.

[Puis débuta l’année 150 de l’Hégire.]
Durant celle-ci, un homme parmi les infidèles, appelé Ustādh-sīs, se souleva dans les territoires du Khorasan et s’empara de la plus grande partie de ces contrées, ralliant près de trois cent mille hommes. Ils massacrèrent un grand nombre de musulmans là-bas, mirent en déroute les armées de la région, capturèrent une foule de gens, et la corruption se propagea par leur action, au point que leur affaire devint extrêmement grave. Al-Manṣūr délégua alors Khāzim ibn Khuzayma auprès de son fils al-Mahdī pour qu’il le nommât responsable de la guerre en ces territoires et qu’il lui adjoignît assez de troupes pour affronter ces rebelles.

Al-Mahdī se mit en campagne avec une détermination hachémite, conféra à Khāzim ibn Khuzayma le commandement des troupes et du pays, puis le dépêcha à la tête d’environ quarante mille soldats. Khāzim marcha contre eux, usant de ruse et de manœuvres pour les surprendre, jusqu’à ce qu’il les attaque de front, à coups de lance et d’épée. Il en tua environ soixante-dix mille et en fit quatorze mille prisonniers. Leur roi, Ustādh-sīs, s’enfuit et se retrancha sur une montagne. Khāzim vint l’y assiéger, fit exécuter tous les prisonniers et persévéra dans le blocus jusqu’à ce que l’ennemi se rende au jugement de l’un des chefs. Celui-ci décréta qu’Ustādh-sīs et sa famille soient enchaînés et que ses troupes — au nombre d’environ trente mille — soient libérées. Khāzim obéit, octroya à chacun de ces soldats deux vêtements, puis envoya la nouvelle de sa victoire à al-Mahdī, qui en informa son père al-Manṣūr.

Cette même année, le calife destitua Jaʿfar ibn Sulaymān de l’émirat de Médine et y nomma al-Ḥasan ibn Zayd ibn al-Ḥasan ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib. Cette année également, le pèlerinage fut dirigé par ʿAbd al-Ṣamad, le cousin paternel du calife. Au cours de cette même période, Jaʿfar, fils de l’émir des croyants al-Manṣūr, mourut. Il fut enterré de nuit dans le cimetière des Banū Hāshim à Bagdad, puis on transféra sa dépouille ailleurs.

Durant cette année encore, mourut ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Jurayj, l’un des imams du Hijaz, dont on dit qu’il fut le premier à avoir rassemblé les Sunan. Décédèrent aussi ʿUthmān ibn al-Aswad et ʿUmar ibn Muḥammad ibn Zayd.