Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ensuite, il y achemina l’eau et y établit des vergers, puis il y transféra les marchés vers al-Karkh. Yaʿqūb ibn Sufyān déclare : « La construction de Bagdad fut parachevée en l’an cent quarante-six (de l’Hégire). Puis, en l’an cent cinquante-sept, il y transféra les marchés vers la porte d’al-Karkh, la porte d’al-Chiʿr et la porte d’al-Muḥawwal, et il ordonna d’élargir ces marchés de quarante mille (1). »

Deux mois plus tard, il entreprit la construction de son palais appelé al-Khuld, qui fut achevée l’an cent cinquante-huit, et il en confia la supervision à un homme nommé al-Waḍḍāḥ. Il bâtit aussi pour le public une mosquée afin qu’ils puissent y accomplir la prière et le sermon du vendredi, sans avoir à gagner la mosquée d’al-Manṣūr.

Pour ce qui est de la Demeure du califat qui se trouvait ensuite à Bagdad, elle appartenait à Ḥasan ibn Sahl. Après lui, elle échut à Būrān, l’épouse d’al-Ma’mūn. Al-Muʿtaḍid – ou, selon certains, al-Muʿtamid – la lui réclama, et elle la lui céda bien volontiers, tout en le priant de lui laisser quelques jours afin d’en sortir. Il lui accorda ce délai, et dans cet intervalle, elle s’employa à en restaurer et blanchir les murs ainsi qu’à l’embellir. Elle la meubla de tapis, de tentures et de tout ce qui convenait au califat en termes de servantes et de serviteurs, qu’elle vêtit de beaux habits. Elle remplit également les garde-manger de provisions, rassembla de quoi subvenir aux besoins en nourriture, puis déposa dans certaines pièces divers fonds et trésors avant de lui faire parvenir les clefs. Lorsqu’il pénétra dans la demeure et découvrit tout ce qu’elle y avait disposé, il en fut frappé de stupeur et d’admiration. Il fut le premier calife à y résider et y fit bâtir une muraille. Al-Khaṭīb l’a également rapporté.

Quant au Tāǧ (le « Diadème »), il fut construit par al-Muktafī sur les rives du Tigre, puis entouré de coupoles, de pavillons, de la grande esplanade (maydān), de la « Thuryyā » et d’un enclos rouge (Ḥayr) destiné aux bêtes sauvages (2). Al-Khaṭīb a décrit en détail la Demeure de l’Arbre (Dār ash-Shajara) à l’époque d’al-Muqtadir bi-llāh, ce qu’elle contenait comme tapis, tentures, serviteurs, mamlouks, la magnificence éblouissante qui y régnait et l’éclat mondain qui s’en dégageait. On y comptait onze mille tawāshī (eunuques) et sept cents ḥājib (maîtres de cérémonie), tandis que les mamlouks se comptaient par milliers, tant ils étaient nombreux. Nous en reparlerons plus en détail lorsque nous aborderons leurs époques et leurs règnes, lesquels disparurent comme des rêves de dormeurs après l’an trois cents.

Al-Khaṭīb (3) a aussi évoqué la Maison royale (Dār al-Mulk) sise à al-Mukharrim, a mentionné les grandes mosquées où la prière du vendredi était célébrée, ainsi que les canaux et les ponts qui s’y trouvaient, et tout ce qui se produisit à ce sujet au temps d’al-Manṣūr, ainsi que les nouveautés qui apparurent après lui jusqu’à son époque.

Il a également cité ces vers d’un poète à propos des ponts de Bagdad sur le Tigre :
« Un jour, nous avons dérobé la vie en toute hâte / Dans une séance retirée au bord du Tigre.
La brise devant nous fut d’une telle douceur / Que je devins captif de ce temps heureux.
C’est comme si le Tigre était un vaste burnous blanc, / Et son pont, pareille à une frange de broderie noire. »

(1) Dans certaines copies : dhirāʿan (une mesure de longueur). (2) Al-Ḥayr : l'enclos. Lisān al-ʿArab (entrée « Ḥayr »). (3) Dans Tārīkh Baghdād (1/105-117).
ذلك، ثم بعدَ ذلك ساق إليها الماء، وبَنَى عندَها البساتين، وحوَّلَ الأسواقَ من ثمَّ إلى الكَرْخ. قال يعقوبُ بن سفيان: كمَلَ بناءُ بغداد في سنةِ ست وأربعين ومئة، وفي سنة سبعٍ وخمسين حوَّل الأسواقَ إلى بابِ الكَرْخ وباب الشعير وباب المحوَّل، وأمر بتَوْسعةِ الأسواق أربعين ألفًا (١) . وبعد شهرين من ذلك شرَعَ في بناءِ قصره المسمَّى بالخُلد، فكمَلَ سنةَ ثمانٍ وخمسين ومئة، وجعَلَ أمرَ ذلك إلى رجل يُقال له الوضَّاح. وبنى للعامَّةِ جامعًا للصلاةِ والجُمعة لئلا يدخلوا إلى جامعِ المنصور. فأمَّا دارُ الخلافة التي كانت ببغداد بعدَ ذلك فإنَّها كانت للحسن بن سهل، فانتقلَتْ من بعدِهِ إلى بُوران زوجةِ المأمون، فطَلَبها منها المعتضد - وقيل المعتمد - فأنعمَتْ له بِها، ثم استنظرَتْهُ أيامًا حتى تنتقلَ منها؛ فأنظَرَها، فشرَعَتْ في تلك الأيام في ترميمِها وتبييضِها وتحسينِها، ثم فرشَتْها بأنواعِ الفُرش والبُسط، وعلَّقَتْ فيها أنواعَ الستور، وأرصدَتْ فيها ما ينبغي للخلافةِ من الجواري والخدم، وألبسَتْهم أنواعَ الملابس، وجعلَتْ في الخزائنِ ما ينبغي من أنواعِ الأطعمةِ والمآكل، وجعلتْ في بعض بيوتِها من أنواعِ الأموال والذخائر، ثم أرسلَتْ بمفاتيحِها إليه. ثم دخلَها فوجَدَ فيها ما أرصدَتْه بها، فهالَهُ ذلك واستعظمَه؛ وكان أولَ خليفةٍ سكنها، وبنى عليها سورًا. ذكرَهُ الخطيب. وأما التاج فبناه المكتفي على دِجْلة، وحَوْلَهُ القِبَابُ والمجالس والميدان والثرَيَّا وحَيْرُ الوحوش (٢) . وذكر الخطيب صفةَ دارِ الشجرة التي كانت في زمنِ المقتدر باللّه وما فيها من الفُرُشِ والسُّتور والخدمِ والمماليك والحشمةِ الباهرة، والدنيا الظاهرة، وأنها كان بها أحد عشر ألف طَوَاشي، وسبع مئة حاجب. وأَمَّا المماليك فألوفٌ لا يُحصونَ كثرةً. وسيأتي ذكرُ ذلك مفصّلًا في أيامِهم ودولتِهم التي ذهبَتْ كأنها أحلامُ نُوَّم بعدَ سنة ثلاث مئة. وذكر الخطيب (٣) دار الملك التي بالْمُخَرِّم، وذكر الجوامع التي تقام فيها الجمعات، وذكر الأنهار والجُسور التي بها، وما كان في ذلك في زمن المنصور، وما أُحدث بعده إلى زمانه. وأنشد لبعض الشعراء في جسور بغداد التي على دِجْلَة: يوم سرقنا العيشَ فيه خِلْسَةً … في مجلسٍ بِفنَاءِ دِجلَةَ مُفْرَدِ رَقَّ الهواءُ برقَّةٍ قدَّامهُ … فغدوتُ رقًّا للزمانِ الْمُسْعَدِ فكأنَّ دِجلةَ طيلسانٌ أبيضٌ … والجسرُ فيها كالطِّرازِ الأسودِ
(١) في بعض النسخ: ذراعًا. (٢) الحَيْر: الحظيرة. لسان العرب (حير). (٣) في تاريخ بغداد (١/ ١٠٥ - ١١٧).

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