Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Jarîr (1) a dit : « On rapporte d’‘Îsâ ibn al-Manṣûr qu’il a déclaré : “J’ai trouvé dans les trésors d’al-Manṣûr, dans certains écrits, qu’il avait dépensé pour la construction de Madînat as-Salâm, de sa grande mosquée, de son Palais d’Or, de ses marchés, de ses faṣlân, de ses fossés et de ses coupoles, quatre mille [mille], huit cents quatre-vingt-trois mille dirhams. Le salaire quotidien du maître parmi les bâtisseurs était d’un qîrâṭ d’argent, tandis que le salaire de l’ouvrier allait de deux à trois ḥabbah.” »

Al-Khaṭîb al-Baghdâdî (2) a dit : « J’ai vu cela mentionné dans certains livres. » Il rapporta également d’autres propos selon lesquels on aurait dépensé dix-huit mille mille (18 000 000). Dieu le sait mieux.

Ibn Jarîr (3) mentionne qu’al-Manṣûr négocia à la baisse avec l’un des architectes qui avait construit une belle demeure dans le Palais de l’Émirat, lui retranchant un dirham de la somme dont ils étaient convenus. Il rendit aussi des comptes à l’un de ses fonctionnaires au sujet de ce qui se trouvait en sa possession, découvrant un surplus de quinze dirhams. Il le fit alors emprisonner jusqu’à ce qu’il apporte ces dirhams et les lui remette, car il était très avare.

Al-Khaṭîb (4) a dit : « Il (al-Manṣûr) l’a bâtie de forme circulaire ; on ne connaît aucune ville circulaire dans l’ensemble des contrées hormis celle-là. Ses fondations furent posées au moment choisi par Nawbakht l’astrologue. » Puis il mentionna qu’un astrologue a dit : « Lorsque al-Manṣûr acheva la construction de Bagdad, il me demanda d’en prendre l’ascendant. J’examinai alors son ascendant et constatai que Jupiter se trouvait dans le signe du Sagittaire. Je l’informai de ce que la position des astres indiquait quant à la longue durée de la ville, l’abondance de ses constructions, l’afflux du monde entier vers elle et la nécessité pour les gens de recourir à ce qui s’y trouve.

Puis je lui dis : “Je t’annonce aussi, ô Commandeur des croyants, qu’aucun calife n’y mourra jamais.” » Il poursuivit : « Je le vis esquisser un sourire, puis il déclara : “Louange à Dieu, (C’est) la grâce de Dieu, Il la donne à qui Il veut ; et Dieu est Le Détenteur d’une immense grâce.” (cf. al-Ḥadîd : 21 et al-Jumuʿah : 4). » On rapporte qu’un poète composa à ce sujet des vers, dont :

« Son Seigneur a décrété qu’aucun calife ne mourrait en son sein…
Il accomplit ce qu’Il veut dans Sa création » (5).

Al-Khaṭîb s’en est tenu à cette erreur, l’a entérinée et ne l’a pas réfutée du tout, bien qu’il en fût conscient et bien informé (6).

Il (7) a dit : « Certains affirment qu’al-Amîn fut tué dans Darb al-Anbâr, partie de la ville. J’en fis mention au qâḍî Abû al-Qâsim… »

(1) Dans son Histoire (4/481). (2) Dans Histoire de Bagdad (1/69). (3) Dans son Histoire (4/481). (4) Dans Histoire de Bagdad (1/67). (5) Al-Khaṭīb rapporte dans son Histoire (1/68) plusieurs vers qu'il attribue à ʿImāra ibn ʿAqīl ibn Bilāl ibn Jurayr ibn al-Khaṭafā, puis il dit après leur transmission : Ces vers ont été rapportés à Manṣūr al-Namrī. Et Dieu sait mieux. (6) Voir Histoire de Bagdad (1/68). (7) Cela signifie Al-Khaṭīb dans Histoire de Bagdad (1/68).
قال ابنُ جرير (١) : وذُكر عن عيسى بن المنصور أنه قال: وجدتُ في خزائنِ المنصورِ في الكتب أنَّه أنفق على بناءِ مدينةِ السلام ومسجدِها الجامع وقصرِ الذهب بها والأسواقِ والفصلان والخنادق وقبابها أربعةَ آلاف [ألف] وثمان مئة وثلاثة وثمانين ألف درهم؛ وكان أجرةُ الأستاذ من البنَّائين كل يوم قيراط فِضَّة، وأُجرة الصانع من الحَبَّتَيْنِ إلى الثلاثة. قال الخطيب البغدادي (٢) : وقد رأيتُ ذلك في بعض الكتب. وحكى عن بعضِهم أنه قال: أنفق عليه ثمانيةَ عشرَ ألف ألف. فاللّه أعلم. وذكر ابنُ جرير (٣) أنَّ المنصورَ ناقَصَ أحدَ المهندسين الذي بنى بيتًا حسنًا في قصرِ الإمارة، فَنَقَصهُ درهمًا عمَّا ساوَمَهُ، وأنَّهُ حاسَبَ بعضَ المستحِثِّين على الذي كان عندَه، ففَضَلَ عندَهُ خمسة عشر درهمًا، فحبَسَهُ حتى جاء بِها وأحضرها، وكان شحيحًا. قال الخطيب (٤) : وبناها مُدوَّرة، ولا يُعرف في أقطارِ الأرض مدينةٌ مدوَّرةٌ سواها؛ ووضِع أساسَها في وقتٍ اختارَهُ له نُوبَخْت المنجِّم. ثم ذكرَ عن بعضِ المنجِّمين قال: قال لي المنصور لَمَّا فرَغ من بناءَ بغداد: خُذِ الطالِعَ لها. فنظرتُ في طالِعِها، وكان المشتري في القَوْس، فأخبرتُهُ بما تدلُّ عليه النجومُ من طولِ زمانِها، وكثرةِ عِمارتِها، وانصبابِ الدنيا إليها، وفقرِ الناسِ إلى ما فيها. قال: ثم قلت له: وأُبَشِّرُكَ يا أمير المؤمنين، أنه لا يموتُ فيها أحدٌ من الخلفاءَ أبدًا. قال: فرأيتُهُ يتبَسَّم، ثم قال: الحمدُ لله، ﴿ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [الحديد: ٢١ والجمعة: ٤] . وذكر عن بعض الشعراء أنه قال في ذلك شعرًا، منه: قَضى رَبُّها أنْ لا يموتَ خليفةٌ … بها إنَّهُ ما شاء في خلقِهِ يَقْضِي (٥) وقد قرَّرَهُ على هذا الخطأ الخطيب وسلَّم ذلك ولم ينقُضْهُ بشيء، بل قرَّرَهُ مع اطِّلاعِهِ ومعرفتِه (٦) . قال (٧) : وزعم بعضُ الناس أن الأمين قُتل بدَرْبِ الأنبار منها. فذكرتُ ذلك للقاضي أبي القاسم
(١) في تاريخه (٤/ ٤٨١). (٢) في تاريخ بغداد (١/ ٦٩). (٣) في تاريخه (٤/ ٤٨١). (٤) في تاريخ بغداد (١/ ٦٧). (٥) أورد الخطيب في تاريخه (١/ ٦٨) عدة أبيات نسبها إلى عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن الخطَفَى، ثم قال: بعد روايتها: وقد رويت هذه الأبيات لمنصور النمري. واللّه أعلم. (٦) انظر تاريخ بغداد (١/ ٦٨). (٧) يعني الخطيب في تاريخ بغداد (١/ ٦٨).

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