Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Section sur le récit de la mort de Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Ḥasan
(1)
Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Ḥasan dépêcha, à cette époque (2), un émissaire auprès des gens de Syrie afin de les inviter à lui prêter allégeance et à le reconnaître comme calife. Mais ils refusèrent de répondre à son appel et dirent : « Nous sommes fatigués de la guerre et las des combats. » Ils ne prêtèrent aucune attention à ses partisans, qui décidèrent alors de retourner auprès de lui, craignant pour leur propre sécurité. Muhammad chercha ensuite à rallier à sa cause les grands notables de Médine : certains acceptèrent de le soutenir, tandis que d’autres s’y refusèrent. L’un d’entre eux lui déclara : « Comment pourrais-je te prêter allégeance alors que tu t’es manifesté dans un pays dépourvu de richesses dont tu pourrais tirer profit pour employer des hommes ? » D’autres se retranchèrent chez eux et n’en sortirent pas avant que Muhammad ne fût tué.

Par la suite, Muhammad envoya al-Ḥasan ibn Mu‘âwiya (3) à La Mecque, à la tête de soixante-dix hommes et d’environ dix cavaliers, afin qu’il y exerce le rôle de gouverneur s’ils parvenaient à y entrer. Lorsqu’ils approchèrent de la cité, ses habitants, formant une foule nombreuse de combattants, se mirent en ordre de bataille pour les affronter. Al-Ḥasan ibn Mu‘âwiya leur lança : « Pourquoi vous battre alors qu’Abû Ja‘far est déjà mort ? » Mais Sarî ibn ‘Abd Allâh, le chef des Mecquois, répondit : « Son manteau (burda) nous est parvenu il y a quatre nuits et je lui ai écrit une lettre. J’attends sa réponse dans quatre jours. Si ce que vous affirmez se révèle exact, je vous livrerai la ville et subviendrai aux besoins de vos hommes et de vos montures. » Al-Ḥasan ibn Mu‘âwiya refusa d’attendre et se montra résolu à livrer combat, jurant qu’il passerait la nuit à La Mecque ou qu’il mourrait. Il envoya dire à Sarî de quitter le sanctuaire sacré (al-ḥaram) pour se rendre dans la zone extérieure (al-ḥill), afin d’éviter tout effusion de sang dans l’enceinte sacrée. Sarî ne sortit pas. Les hommes d’al-Ḥasan se mirent alors en rang et lancèrent ensemble une unique charge qui mit en déroute les Mecquois ; ils tuèrent environ sept d’entre eux, puis entrèrent dans La Mecque. Le lendemain, al-Ḥasan ibn Mu‘âwiya s’adressa à la population, leur présenta ses condoléances pour la mort d’Abû Ja‘far et les appela à reconnaître l’autorité de Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Ḥasan, le Mahdî.

Sortie d’Ibrâhîm ibn ‘Abd Allâh ibn Ḥasan, frère de Muhammad
On vit aussi apparaître à Baṣra Ibrâhîm ibn ‘Abd Allâh ibn Ḥasan. Un messager fut dépêché auprès de son frère Muhammad, qui se trouvait alors dans la demeure de Marwân. Quand on frappa à la porte, Muhammad prononça : « Ô Seigneur, je cherche refuge auprès de Toi contre tout visiteur de la nuit et du jour porteur d’un mal, à l’exception de celui qui apporte le bien, ô Très-Miséricordieux ! » Puis il sortit et informa ses compagnons de la venue de son frère, ce qui les emplit d’optimisme et de joie. Aux gens rassemblés après la prière de l’aube et celle du coucher du soleil, il disait : « Invoquez Dieu en faveur de vos frères à Baṣra ainsi que pour al-Ḥasan ibn Mu‘âwiya à La Mecque, et implorez Son secours contre vos ennemis. »

(1) Sa biographie sera donnée à la page 331 de ce volume. (2) Ainsi dans les Ousoul, voir mes notes aux pages 280 et 292 numéros 2 et 1 respectivement de ce même volume. (3) Dans le manuscrit (Q) : « al-Husayn ibn Muʿāwiya », ce qui est une erreur, confirmé dans (B, H) et dans l’Histoire de al-Ṭabarī. (4) Dans le manuscrit (Q) : « wa aghrāhum » ; dans l’Histoire de al-Ṭabarī : « wa naʿā ilayhim Abā Jaʿfar », confirmé dans (B, H).
فصل في ذكر مقتل محمد بن عبد اللّه بن حسن (١) بعَثَ محمدُ بن عبد الله بن حسن في غبونِ (٢) ذلك رسولًا إلى أهلِ الشام يدعوهم إلى بيعتِهِ وخِلافَتِه، فأبَوْا قَبُولَ ذلك منه، وقالوا: قد ضَجِرنا من الحروب، ومَلِلْنا القتال. ولم يكترثوا بأصحابه، فرجعوا إليه بعدَ ما خافوا على أنفسِهم؛ وجعل يستميلُ رؤوسَ أهلِ المدينة، فمنهم من أجابَه، ومنهم منِ امتنع عليه، وقال له بعضُهم: كيف أُبايعُك وقد ظهرتَ في بلدٍ ليس فيه مالٌ تستعينُ به على استخدامِ الرجال؟. ولَزِمَ بعضُهم مَنْزلَهُ فلم يخرُجْ حتى قُتل محمد. وبعَثَ محمدٌ الحسنَ بن معاوية (٣) في سبعين رجلًا ونحوًا من عشرةِ فوارس إلى مكةَ نائبًا إنْ هو دخلَها، فساروا إليها، فلما بلغ أهلَها قدومُهم خرجوا إليهم في ألوفٍ من المقاتلة، فقال لهم الحسن بن معاوية: علامَ تُقاتلون وقد ماتَ أبو جعفر؟ فقال السريُّ بنُ عبدِ الله زعيمُ أهلِ مكة: إنَّ بُرُدَهُ جاءتنا من أربعِ ليالٍ وقد أرسلتُ إليه كتابًا فأنا أنتظرُ جوابهُ إلى أربع؛ فإنْ كان ما تقولون حقًا سلَّمتكم البلدَ وعليَّ مؤنة رجالِكم وخيلكم، فامتنع الحسنُ بنُ معاوية من الانتظار وأبى إلا المناجزة، وحلف لا يبيتُ الليلةَ إلا بمكَّة إلَّا أن يموت؛ وأرسل إلى السري، أن ابرُزْ من الحرَم إلى الحل حتى لا تُراقَ الدماءُ في الحرم. فلم يخرُجْ فتقدَّموا إليهم فصافُّوهم، فحملَ عليه الحسن وأصحابُه حملةً واحدة، فهزموهم وقتلوا منهم نحو سبعة، ودخلوا مكة، فلما أصبحوا خطَبَ الحسنُ بن معاوية الناسَ وعَزَّاهم (٤) بأبي جعفر، ودعاهم إلى محمد بن عبد الله بن حسن المهدي. خروج أخيه إبراهيم بن عبد اللّه بن حسن وظهر بالبصرة أيضًا إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وجاء البريدُ إلى أخيه محمد، فانتهى إليه فاستؤذن له عليه وهو بدارِ مروان، فطرق بابها فقال: اللهم إني أعوذُ بك من شرِّ طوارقِ الليلِ والنهار إلا طارقًا يطرُقُ بخيرٍ يا رحمن. ثم خرج فأخبر أصحابَه عن أخيه، فاستبشروا جدًّا وفرحوا كثيرًا، كان يقول للناسِ بعدَ صلاةِ الصُّبحِ والمغرب: ادعوا الله لإخوانكم أهلِ البصرة، وللحسن بن معاوية بمكّة، واستنصروهُ على أعدائكم.
(١) ستأتي ترجمته في الصفحة (٣٣١) من هذا الجزء. (٢) كذا في الأصول، وانظر حاشيتي الصفحتين (٢٨٠ و ٢٩٢) ذات الرقم (٢ و ١) على التوالي من هذا الجزء. (٣) في (ق): "الحسين بن معاوية" وهو تصحيف، والمثبت من (ب، ح) وتاريخ الطبري. (٤) في (ق): "وأغراهم"، وفي تاريخ الطبري: "ونعى إليهم أبا جعفر"، والمثبت من (ب، ح).

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