Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Khatib (1) a dit : « On rapporte qu’il se nommait ʿAbd al-Raḥmān ibn Muslim ibn Sanfīrūn ibn Isfandiyār, Abū Muslim al-Marwazī, l’instigateur de l’État abbasside. Il transmit des récits de transmission (ḥadīth) d’Abū al-Zubayr [Muḥammad ibn Muslim al-Makkī], de Thābit al-Bunānī, d’Ibrāhīm et de ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās. Ibn ʿAsākir (2) ajoute également, parmi ses maîtres, Muḥammad ibn ʿAlī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥarmala et ʿIkrima, l’affranchi d’Ibn ʿAbbās.

Ibn ʿAsākir (3) a dit : « Ibrāhīm ibn Maymūn al-Ṣāʾigh, Bishr (le père de Muṣʿab ibn Bishr), ʿAbd Allāh ibn Shubruma, ʿAbd Allāh ibn Munīb al-Marwazī et Qudayd ibn Manīʿ, le gendre d’Abū Muslim, ont rapporté de lui. »

Al-Khatib (4) a déclaré : « Abū Muslim était un homme audacieux, doté de raison, d’intelligence, de stratégie et de fermeté. Abū Jaʿfar al-Manṣūr le tua à al-Madā’in. »

Abū Nuʿaym al-Aṣbahānī, dans son Histoire d’Iṣbahān, a écrit : « Son nom était ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUthmān ibn Yasār. On dit qu’il naquit à Iṣbahān et qu’il transmit des récits de al-Suddī et d’autres. D’aucuns avancent qu’il s’appelait Ibrāhīm ibn ʿUthmān ibn Yasār ibn Sandūs ibn Jūdarn, descendant de Buzurjmihr. Sa kunya était Abū Isḥāq, et il grandit à Kūfa. On raconte que son père, dans son testament, le confia à ʿĪsā ibn Mūsā al-Sarrāj, qui l’emmena à Kūfa quand il avait sept ans. »

Lorsque Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Imām l’envoya au Khurāsān, il lui dit : « Change ton nom et ta kunya. » Il prit donc pour nom ʿAbd al-Raḥmān ibn Muslim et se fit appeler Abū Muslim. C’est ainsi qu’il se rendit au Khurāsān à l’âge de dix-sept ans, monté sur un âne muni d’un bât. Ibrāhīm ibn Muḥammad lui donna de quoi couvrir ses dépenses, et il entra au Khurāsān dans cet état, jusqu’à ce que, peu à peu, cette région se retrouva sous son contrôle entier.

Certains rapportent que, sur la route, un homme issu d’une auberge l’attaqua et arracha la queue de son âne. Plus tard, quand Abū Muslim fut au pouvoir, il rasa complètement cet endroit, qui resta ensuite en ruines.

D’autres affirment qu’il fut fait prisonnier durant son enfance, puis vendu à l’un des propagandistes (duʿāt) des Banū al-ʿAbbās pour quatre cents dirhams. Par la suite, Ibrāhīm ibn Muḥammad al-Imām obtint qu’on le lui cède ou l’acheta, si bien qu’il s’affilia à lui. Ibrāhīm le maria à la fille d’Abū al-Najm ʿImrān ibn Ismāʿīl al-Ṭāʾī, l’un de leurs partisans, lorsqu’il l’envoya au Khurāsān. Il régla pour elle une dot de quatre cents dirhams en son nom. Abū Muslim eut alors deux filles : Asmāʾ et Fāṭima. Asmāʾ laissa une descendance, tandis que Fāṭima n’en laissa pas. »

(1) Dans l’Histoire de Bagdad (t. 10, p. 207). (2) Dans l’Histoire de la ville de Damas (t. 35, p. 408). (3) Dans son Histoire (p. 408, t. 35). (4) Dans l’Histoire de Bagdad (t. 10, p. 207). (5) Dans (H) : « Les bains publics ». (6) Al-Hulb : tous les poils, et il a été dit : il ne concerne que ceux de la moustache. Et un cheval « mahloub » : dont les poils de la moustache ont été entièrement arrachés ; et « huliba danbuhu » signifie que la moustache a été en grande partie arrachée. Lîsân al-ʿArab (H-L-B).
وقال الخطيب (١) : يقال له عبد الرحمن بن مسلم بن سنفيرون بن اسفنديار، أبو مسلم المروزِيّ، صاحبُ الدولةِ العباسية، يَرْوي عن أبي الزُّبَير [محمد بن مسلم المكِّي] ، وثابت البُنَاني، وإبراهيم، وعبدِ الله بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن عباس. زاد ابن عساكر (٢) في شيوخه: محمد بن علي، وعبد الرحمن بن حَرْمَلة، وعكرمة مولى ابن عباس. قال ابنُ عساكر (٣) : روى عنه إبراهيم بن ميمون الصائغ، وبشر والد مُصعَب بن بشر، وعبد الله بن شُبْرُمَة، وعبدُ اللَّه بن مُنِيب المروزي، وقُديد بن مَنِيع، صِهْر أبي مسلم. قال الخطيب (٤) : وكان أبو مسلم فاتكًا ذا رأي وعقل وتدبير وحزم، قتله أبو جعفر المنصور بالمدائن: وقال أبو نعيم الأصبهاني في تاريخ أصبهان: كان اسمه عبد الرحمن بن عثمان بن يسار، قيل إنه ولد بأصبهان، وروى عن السُّدِّي وغيرِه، وقيل اسمه إبراهيم بن عثمان بن يسار بن سندوس بن جودرن، من ولدِ بُزُرْجمْهر، وكان يُكنى أبا إسحاق، ونشأ بالكوفة، وكان أبوه أوصى به إلى عيسى بن موسى السرَّاج، فحمله إلى الكوفة وهو ابنُ سبعِ سنين، فلما بعثه إبراهيم بن محمد الإمام إلى خراسان قال له غَيِّرِ اسْمَكَ وكُنْيَتَك؛ فتَسَمَّى عبد الرحمن بن مسلم، واكتنى بأبي مسلم، فسار إلى خُراسان وهو ابنُ سبعَ عشرةَ، راكبًا على حمارٍ بإكاف، وأعطاهُ إبراهيم بن محمد نفقة من عنده، فدخل خراسانَ وهو كذلك، ثم آلَ به الحال حتَّى صارَتْ له خُراسانُ بأزِمَّتِها وحَذَافيرِها. وذكر بعضُهم أنه في ذهابهِ إليها عدا رجلٌ من بعضِ الحانات (٥) على حمارِهِ فهَلَبَ ذنَبه (٦) ، فلما تمكَن أبو مسلم جعل ذلك المكان دَكًّا، فكان بعدَ ذلك خرابًا. وذكر بعضُهم أنه أصابه سِبَاءٌ في صِغَرِهِ، وأنه اشتراهُ بعضُ دعاةِ بني العباس بأربعمئة درهم، ثم إن إبراهيم بن محمد الإمام استوهَبَهُ واشتراه، فانتمى إليه، وزوَّجهُ إبراهيمُ بنتَ أبي النَّجْم عمرانَ بنِ إسماعيل الطائيِّ أحَدِ دُعاتِهم لمَّا بعثه إلى خراسان، وأصدَقَها عنه أربعمئة درهم، فوُلد لأبي مسلم بنتان، إحداهما أسماءُ أعقبَتْ، وفاطمة لم تُعقب.
(١) في تاريخ بغداد (١٠/ ٢٠٧). (٢) في تاريخ مدينة دمشق (٣٥/ ٤٠٨). (٣) في تاريخه (٤٠٨/ ٣٥). (٤) في تاريخ بغداد (١٠/ ٢٠٧). (٥) في (ح): "الحمامات". (٦) الهُلْب: الشعر كله، وقيل: هو في الذنب وحده. وفرسٌ مَهْلُوب: مستأصَلُ شعَرِ الذنب، وهُلِبَ ذَنبهُ: أيْ استؤصل جَزًّا. لسان العرب (هلب).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies