Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Lorsque [al-Manṣūr] lui demanda : « Si je t’ordonnais de tuer Abū Muslim ? »
Il resta silencieux un moment, puis Abū Ayyūb lui dit : « Pourquoi ne parles-tu pas ? »
Il répondit alors, d’une voix faible : « Je le tuerais. » Ensuite, il choisit parmi les soldats de sa garde quatre hommes d’élite, les incita à l’assassiner et leur dit : « Tenez-vous derrière le pavillon, et lorsque je frapperai des mains, sortez pour le tuer. » Al-Manṣūr envoya alors successivement plusieurs messagers à Abū Muslim, l’un après l’autre. Abū Muslim arriva et entra dans la demeure du calife, puis se présenta devant lui avec un sourire. Quand il se tint devant lui, al-Manṣūr se mit à le réprimander, rappelant chaque acte que ce dernier avait commis avec trop de zèle et pour lequel il s’excusait.

Puis Abū Muslim dit : « Ô Prince des croyants, j’espère que ton cœur est désormais apaisé envers moi. » Al-Manṣūr répondit : « Par Dieu, tes paroles n’ont fait qu’accroître ma colère. » Il frappa alors l’une de ses mains contre l’autre et ‘Uthmān, accompagné de ses hommes, sortit et frappa Abū Muslim de leurs épées jusqu’à le tuer. Ils l’enveloppèrent ensuite dans une couverture, et al-Manṣūr ordonna qu’on le jette dans le Tigre (Dijla), et ce fut la dernière fois qu’on le vit. Sa mise à mort eut lieu un mercredi, le vingt-six de Shaʿbān de l’an 137 de l’Hégire.

Parmi les reproches que lui adressa al-Manṣūr, il y avait le fait qu’Abū Muslim lui avait écrit à plusieurs reprises en plaçant son propre nom avant celui du calife et qu’il avait demandé la main de sa tante Amīna, prétendant être le fils de Sulayṭ ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās, et bien d’autres reproches encore. Abū Muslim répondit : « Ô Prince des croyants, on ne devrait pas me parler ainsi alors que j’ai œuvré pour votre cause d’une manière que tout le monde connaît. » Al-Manṣūr répliqua : « Malheur à toi ! Même si une esclave noire s’était levée pour notre cause, Dieu l’aurait accomplie grâce à notre détermination et à notre autorité. »

Il poursuivit : « Par Dieu, je te tuerai. » Abū Muslim dit : « Épargne-moi, Prince des croyants, pour que je te sois utile contre tes ennemis. » Mais al-Manṣūr répliqua : « Quel ennemi pourrait m’être plus hostile que toi ? » Et il ordonna qu’on le tue, comme il a déjà été dit. L’un des émirs lui déclara alors : « Ô Prince des croyants, tu deviens enfin calife. »

On raconte qu’al-Manṣūr récita à cette occasion :
« Elle laissa tomber son bâton et trouva son repos,
Pareil au voyageur rentré, dont l’œil est apaisé. »

Ibn Khallikān rapporte qu’al-Manṣūr, au moment où il voulut tuer Abū Muslim, resta longtemps indécis : devait-il consulter quelqu’un ou décider seul, de peur que la nouvelle ne se répande ? Il consulta alors l’un de ses conseillers qui lui répondit : « Ô Prince des croyants, Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « S’il y avait en eux (le ciel et la terre) d’autres dieux qu’Allāh, ils seraient corrompus » (al-Anbiyā’ : 22). » Al-Manṣūr s’exclama : « Tu as su confier cette parole à une oreille attentive. » Puis il s’y résolut.

Traduction d’Abū Muslim al-Khurāsānī
(1) Il s’agit de ‘Abd al-Raḥmān ibn Muslim Abū Muslim, instigateur de l’avènement des Banū al-ʿAbbās, également surnommé « l’émir de la famille du Messager d’Allāh ﷺ ».

(1) Sa biographie se trouve dans Tārīkh Baghdād (10/207), Tārīkh Madīnat Dimashq (35/408 et 67/224), al-Kāmil fī al-Tārīkh d'Ibn al-Athīr (4/461 et 5/21), Wafayāt al-Aʿyān (3/145), al-Mughni fī al-Ḍuʿafāʾ (2/387), al-Muqtaṇā fī Sard al-Kunā d'al-Dhahabī (2/76), Mīzān al-Iʿtidāl (4/317), Lisān al-Mīzān (3/436), Nuzhat al-Albāb fī al-Alqāb d'Ibn Ḥajar (2/272), et al-Nujūm al-Zāhirah (1/335).
لو أمرتُكَ بقتلِ أبي مسلم؟ قال: فوَجَم ساعةً ثم قال له أبو أيوب: ما لَكَ لا تتكلَّم؟ فقال قولةً ضعيفة: أقتلُه. ثم اختار له من عيونِ الحرَس أربعةً، فحرَّضَهم على قتله، وقال لهم: كونوا من وراء الرُّوَاق، فإذا صفَّقتُ بيدي فاخرجوا عليه فاقتلوه. ثم أرسل المنصورُ إلى أبي مسلم رسلًا تَتْرَى يتبع بعضُهم بعضًا، فأقبل أبو مسلم فدخل دارَ الخلافة، ثم دخل على الخليفة وهو يبتسِم، فلمَّا وقف بين يديه جعل المنصورُ يعاتِبُهُ في الذي صنَعَ واحدةً واحدةً، فيعتذِرُ عن ذلك كلِّه، فيما كان اعتمدَهُ من الأمور التي تسَرَّعَ فيها، ثم قال: يا أمير المؤمنين، أرجو أن تكونَ نفسُكَ قد طابَتْ عليّ. فقال المنصور: أما واللّه ما زادَني هذا إلَّا غَيْظًا عليك. ثم ضرَبَ بإحدى يديه على الأخرى، فخرج عثمانُ وأصحابُه فضربوه بالسيوف حتَّى قتلوه ولفُّوهُ في عباءة، ثم أمَرَ بإلقائه في دِجْلَة، وكان آخرَ العَهْدِ به، وكان مقتَلُهُ في يومِ الأربعاء لأربع بَقِينَ من شعبان سنةَ سبعٍ وثلاثين ومئة. وكان من جُملة ما عاتبه به المنصور أن قال: كتبتَ إليَّ مرَّاتٍ تبدأ بنفسِك، وأرسلتَ تخطبُ عمَّتي أمينة، وثزعمُ أنك ابن سليط بن عبد اللَّه بن عباس إلى غيرِ ذلك. فقال أبو مسلم: يا أمير المؤمنين لا يُقال لي هذا وقد سعَيْتُ في أمرِكم بما عَلِمَهُ كلُّ أحد. فقال: وَيْلَك! لو قامَتْ في ذلك أمَةٌ سوداء لأتَمهُ اللَّه لجِدّنا وحَيْطَتِنا. ثم قال: واللّه لأقتلَنَّك. فقال: استبقِني يا أميرَ المؤمنين لأعدائك. فقال: وأيّ عدوٍّ لي أعدَى منك؛ ثم أمر بقتلِهِ كما تقدَّم. فقال له بعضُ الأمراء: يا أميرَ المؤمنين الآنَ صرتَ خليفة. ويقال: إنَّ المنصور أنشدَ عندَ ذلك: فألقَتْ عصاها واستقرَّ بِها النَّوَى … كما قَرَّ عينًا بالإيابِ المسافرُ وذكر ابنُ خَلِّكان أنَّ المنصور لَمَّا أرادَ قتلَ أبي مسلم تحيَّرَ في أمره، هل يستشيرُ أحدًا في ذلك أو يستبدُّ هو لئلا يَشِيعَ وينتشر؟ ثم استشار واحدًا مَن نُصَحاء أصحابِه، فقال: يا أمير المؤمنين، قال اللَّه تعالى: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ [الأنبياء: ٢٢] . فقال له: لقد أودعتَها أُذُنًا واعية. ثم عزم على ذلك. ترجمة أبي مسلم الخراساني (١) هو عبدُ الرحمن بن مسلم أبو مسلم، صاحبُ دولةِ بني العباس، ويُقالُ له أميرُ آلِ بيتِ رسولِ اللَّه ﷺ .
(١) ترجمته في تاريخ بغداد (١٠/ ٢٠٧)، تاريخ مدينة دمشق (٣٥/ ٤٠٨ و ٦٧/ ٢٢٤)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (٤/ ٤٦١، و ٥/ ٢١)، وفيات الأعيان (٣/ ١٤٥)، المغني في الضعفاء (٢/ ٣٨٧)، المقتنى في سرد الكنى للذهبي (٢/ ٧٦)، ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٧)، لسان الميزان (٣/ ٤٣٦)، نزهة الألباب في الألقاب لابن حجر (٢/ ٢٧٢)، النجوم الزاهرة (١/ ٣٣٥).

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