Il lui promit d’obtenir la vice-gérance d’al-‘Arraf s’il parvenait à le ramener. Lorsque Abou Isḥaq revint vers lui, il lui demanda : « Quelles nouvelles apportes-tu ? » Il répondit : « Je les ai vus te tenir en très haute estime et reconnaître ta valeur. » Cela le trompa et le rendit confiant : il résolut de se rendre auprès du calife. Il consulta alors un émir nommé Nayzak, qui le lui déconseilla fermement. Mais il n’en démordit pas et maintint sa décision. Voyant son obstination à partir, Nayzak récita les vers du poète :

« Rien ne peut sauver les hommes lorsque le Décret est édicté…
Les stratagèmes des peuples s’évanouissent lorsque le sort est scellé. »

Puis il ajouta : « Souviens-toi d’une chose que je te conseille. » — « De quoi s’agit-il ? » demanda-t-il. Il répondit : « Quand tu entreras auprès de lui, tue-le, puis prête allégeance à qui tu voudras pour le califat, car les gens ne te contrediront pas. »

Abou Muslim écrivit pour l’informer de sa venue. Abou Ayyoub, le scribe des missives, raconta : « J’entrai auprès d’al-Manṣour : il se tenait dans une tente de poil (un khibâ’ shaʿr), assis sur son lieu de prière après le ‘aṣr, un courrier devant lui. Il me le tendit : c’était la lettre d’Abou Muslim l’informant de son arrivée. Alors le calife déclara : “Par Dieu, si mes yeux se posent sur lui, je le tuerai à coup sûr.” »

Abou Ayyoub poursuivit : « Je dis alors (Coran 2:156) : “Vraiment, nous appartenons à Dieu et c’est à Lui que nous retournons.” Je passai la nuit sans fermer l’œil, à réfléchir à cette affaire. Je me dis que si Abou Muslim entrait dans la crainte, il risquerait de faire du tort au calife. L’intérêt voulait donc qu’il entrât en toute confiance, afin que le calife pût s’assurer de sa personne. »

« Au matin, je fis venir un homme parmi les émirs et lui dis : “Souhaiterais-tu gouverner la ville de Kaskar (1), qui rapporte de grands revenus cette année ?” Il répondit : “Et qui pourrait me garantir cela ?” Je répliquai : “Va donc à la rencontre d’Abou Muslim sur la route et demande-lui de t’en faire le gouverneur, car le Commandeur des Croyants veut lui confier tout ce qui est au-delà de sa porte afin de vaquer à ses propres affaires.” Puis je sollicitai la permission d’al-Manṣour pour qu’il aille trouver Abou Muslim. Après avoir accepté, al-Manṣour lui dit : “Salue-le de ma part et dis-lui que nous sommes impatients de le rencontrer.” »

« Cet homme, appelé Salama ibn Untel, se rendit alors auprès d’Abou Muslim et lui communiqua l’ardent désir du calife de le voir. Abou Muslim, ravi, s’en réjouit, mais ce n’était en réalité qu’un piège et une ruse à son encontre. À cette nouvelle, il hâta le pas vers son destin fatal. Quand il fut près de Madāʾin, le calife ordonna aux chefs et aux émirs d’aller à sa rencontre. Son audience auprès d’al-Manṣour eut lieu en fin de journée. Abou Ayyoub avait conseillé au calife de différer son exécution, le cas échéant, jusqu’au lendemain, et il l’y convainquit. »

« Quand Abou Muslim entra dans la soirée auprès d’al-Manṣour, celui-ci lui témoigna honneur et considération, puis lui dit : “Va te reposer, va au hammam, et reviens-moi demain.” Il quitta alors sa présence, et les gens affluèrent pour le saluer. Le lendemain, le calife convoqua un des émirs et lui demanda : “Comment ai-je agi envers toi ?” L’émir répondit : “Par Dieu, ô Commandeur des Croyants, si tu me donnais l’ordre de me tuer moi-même, je le ferais sur-le-champ.” Le calife reprit : “Et toi, alors...”