Lorsqu’Abou Muslim se présenta devant as-Saffah, celui-ci l’honora, l’exalta et le traita avec respect, l’installant près de lui. Il venait chaque jour assurer son service. Puis Abou Muslim sollicita la permission du calife pour accomplir le pèlerinage à La Mecque (le hajj), et as-Saffah la lui accorda en disant : « Si je n’avais pas déjà confié le hajj à mon frère Abou Jaʿfar, je t’aurais nommé émir du pèlerinage. »

Or, une discorde sévissait entre Abou Jaʿfar et Abou Muslim, car Abou Jaʿfar le détestait. En effet, il voyait l’honneur dont Abou Muslim jouissait lorsqu’il arriva à Neysabour pour prêter serment d’allégeance à as-Saffah, puis à al-Mansour après lui. Il resta perplexe à ce sujet et conçut à son égard une forte rancune. Al-Mansour conseilla donc à as-Saffah de le tuer et lui recommanda de tenir cela secret. Quand Abou Muslim fut arrivé, il ordonna de nouveau de le tuer et l’y incita. As-Saffah lui répondit : « Tu sais la loyauté dont il a fait preuve à notre égard et les services qu’il nous a rendus ! » Abou Jaʿfar répliqua : « Ô Commandeur des Croyants, tout cela n’est dû qu’à notre pouvoir. Par Dieu, si tu avais envoyé un simple chat, ils l’auraient écouté et obéi ! Si tu ne te débarrasses pas de lui au plus vite, c’est lui qui te fera périr avant. » As-Saffah demanda : « Comment procéder ? » Abou Jaʿfar répondit : « Quand il entrera auprès de toi, distrais-le par la conversation ; moi, j’arriverai par-derrière et je le frapperai de mon épée. » Le calife s’enquit : « Et ceux qui l’accompagnent ? » Abou Jaʿfar répondit : « Ils sont faibles et peu nombreux. » Le calife lui permit donc de le tuer.

Mais lorsque Abou Muslim entra auprès d’as-Saffah, ce dernier regretta l’autorisation qu’il avait donnée à son frère. Il envoya donc un serviteur vers Abou Jaʿfar pour lui dire : « Il a fini par éprouver des remords de ce qui s’est passé entre vous ; ne le tue pas. » Or, lorsque le serviteur le rejoignit, Abou Jaʿfar était déjà assis, l’épée sur les genoux, prêt à assassiner Abou Muslim. Quand il reçut l’interdiction, Abou Jaʿfar se mit dans une grande colère.

Cette même année, Abou Jaʿfar al-Mansour conduisit les pèlerins en lieu et place de son frère as-Saffah. Abou Muslim al-Khorasani l’accompagna au Hedjaz par ordre du calife, après avoir reçu la permission de faire le pèlerinage. Au retour, alors qu’ils étaient à Dhât ʿIrq, Abou Jaʿfar – qui précédait Abou Muslim d’une étape – apprit la nouvelle de la mort de son frère as-Saffah. Il écrivit à Abou Muslim : « Un événement grave s’est produit ; hâte-toi, hâte-toi ! » Quand Abou Muslim sut de quoi il retournait, il pressa le pas pour le rattraper et le rejoignit à Koufa. C’est alors que l’on prêta allégeance à al-Mansour, comme on l’exposera en détail plus loin. Dieu est plus savant.

Traduction d’Abou al-Abbas as-Saffah, premier calife de la dynastie abbasside, et récit de sa mort :

(1) Il s’agit de ʿAbd Allah as-Saffah – également surnommé al-Mourtada et al-Qassim – fils de Muhammad ibn l’imam ibn ʿAli as-Sajjâd ibn ʿAbd Allah al-Habr ibn al-ʿAbbas Dhou ar-Ra’y ibn ʿAbd al-Muttalib, Shaybat al-Hamd, Hâshim ibn ʿAmr ibn ʿAbd Manâf ibn Qusayy, connu sous le nom d’Abou al-ʿAbbas al-Qurashî al-Hâshimî, Commandeur des Croyants, surnommé as-Saffah. Il est le premier des califes issus des Banou al-ʿAbbas. Sa mère se nommait Raytah – on dit aussi Râʾitah – fille de ʿUbayd Allah ibn ʿAbd Allah ibn ʿAbd al-Madân ibn ad-Dayyân al-Hârithî. As-Saffah naquit à al-Houmaymah, dans la région d’ach-Charât, au Balqâʾ en Syrie, et y grandit jusqu’au jour où Marwân captura son frère, du vivant même de Marwân, un vendredi, le douzième jour de Rabiʿ al-Awwal, à Koufa, comme mentionné plus haut. Il mourut de la variole à al-Anbâr un dimanche, le onzième – certains disent une autre date – … et Dieu sait mieux.