Mention de l’accession d’Abû al-‘Abbâs ‘Abd Allâh ibn Muḥammad ibn ‘Alî ibn ‘Abd Allâh ibn al-‘Abbâs, surnommé as-Saffâḥ, au califat et de la bonne conduite qu’il adopta durant son règne.

Il a été rapporté plus haut qu’il fut d’abord investi calife à al-Kûfa, le vendredi douzième de Rabî‘ al-Âkhir. D’autres disent que ce fut le premier jour de cette même année, l’an cent trente-deux. Il envoya alors des armées contre Marwân (al-Ḥimâr). Elles le chassèrent du royaume, l’en expulsèrent et ne cessèrent de le poursuivre jusqu’à ce qu’elles le tuent à Bûṣîr, dans la région du Ṣa‘îd, en terre d’Égypte, durant la dernière décade de Dhû al-Ḥijja de cette année (ainsi qu’il a été mentionné). À ce moment-là, as-Saffâḥ s’empara seul du califat. Son autorité s’affermit sur l’Irak, le Khurâsân, le Ḥijâz, le Shâm et les territoires égyptiens. Toutefois, il ne régna pas sur al-Andalus ni sur le Maghreb, car son autorité ne parvint pas jusque-là. En effet, quelques membres des Banû Umayya qui y étaient entrés s’en emparèrent et la gouvernèrent, comme nous l’exposerons plus loin.

Cette même année, plusieurs groupes se rebellèrent contre as-Saffâḥ. Parmi eux se trouvaient les habitants de Qinnasrîn, après lui avoir prêté allégeance par l’intermédiaire de son oncle ‘Abd Allâh ibn ‘Alî. Ce dernier les avait confirmés sous l’autorité de leur émir, Abû al-Ward Majza’a ibn al-Kawthar ibn Zufar ibn al-Ḥârith al-Kilâbî, l’un des compagnons et émirs de Marwân. Abû al-Ward renia alors as-Saffâḥ, adopta la couleur blanche et incita la population à faire de même, ce qu’elle fit. As-Saffâḥ se trouvait alors à al-Ḥîra, tandis que ‘Abd Allâh ibn ‘Alî était occupé dans la région d’al-Balqâ’, où il combattait Ḥabîb ibn Murra al-Murrî (1) et ceux d’al-Balqâ’, d’al-Bathaniyya (2) et de Ḥawrân qui s’étaient ligués pour déposer as-Saffâḥ. Lorsque ‘Abd Allâh ibn ‘Alî apprit ce que les habitants de Qinnasrîn avaient fait, il conclut la paix avec Ḥabîb ibn Murra, puis se dirigea vers Qinnasrîn. En passant par Damas – où résidaient sa famille et ses effets personnels –, il y laissa Abû Ghânim ‘Abd al-Ḥamîd ibn Rib‘î al-Kinânî en qualité de gouverneur avec quatre mille hommes.

Une fois qu’il eut dépassé la ville et atteint Ḥimṣ, les habitants de Damas se soulevèrent sous la conduite d’un certain ‘Uthmân ibn ‘Abd al-A‘lā ibn Surâqa. Ils rompirent leur allégeance à as-Saffâḥ, adoptèrent la couleur blanche, tuèrent l’émir Abû Ghânim ainsi qu’un groupe de ses hommes, puis pillèrent la caravane et les provisions de ‘Abd Allâh ibn ‘Alî, sans toutefois s’en prendre à sa famille. La situation devint alors critique pour ‘Abd Allâh ibn ‘Alî, d’autant que les habitants de Qinnasrîn étaient entrés en contact avec ceux de Ḥimṣ et de Tadmur. Ensemble, ils se rallièrent à Abû Muḥammad as-Sufyânî, c’est-à-dire Abû Muḥammad ibn ‘Abd Allâh ibn Yazîd ibn Mu‘âwiya ibn Abî Sufyân, à qui ils prêtèrent serment de califat. Près de quarante mille personnes se joignirent à lui. ‘Abd Allâh ibn ‘Alî marcha alors contre eux et ils s’affrontèrent à Marj al-Akhram. Il envoya son frère ‘Abd aṣ-Ṣamad ibn ‘Alî en avant avec dix mille cavaliers, lesquels combattirent l’avant-garde de as-Sufyânî dirigée par Abû al-Ward. Le combat fut particulièrement violent et se solda par la déroute de ‘Abd aṣ-Ṣamad, tandis que des milliers d’hommes furent tués de part et d’autre. ‘Abd Allâh ibn ‘Alî s’avança alors contre eux accompagné de ses troupes