«Ne fais pas de nous une tentation pour le peuple injuste (85), et sauve-nous par Ta miséricorde du peuple mécréant.» [Yûnus : 84-86] Il leur ordonne de placer leur confiance en Dieu, de s’en remettre à Lui et de rechercher refuge auprès de Lui. Ils suivirent cet ordre, et Dieu leur procura un soulagement et une issue à l’épreuve qu’ils affrontaient.
«Et Nous révélâmes à Moïse et à son frère : “Installez pour votre peuple des maisons en Égypte, et faites de vos maisons un lieu tourné vers la Qibla, accomplissez la prière et annonce la bonne nouvelle aux croyants”» (1) [Yûnus : 87]. Dieu – qu’Il soit exalté – révéla à Moïse et à son frère Hârûn qu’ils devaient établir pour leur peuple des maisons qui se distinguent de celles des Coptes, afin qu’ils soient prêts à partir quand on leur intimerait l’ordre, et pour que chacun d’entre eux sache localiser la demeure de l’autre.
En ce qui concerne Sa parole : «et faites de vos maisons un lieu tourné vers la Qibla», on a dit qu’il s’agissait de maisons servant de mosquées. D’autres ont dit que cela signifie y multiplier la prière. C’est l’avis de Mujâhid, Abou Mâlik, Ibrâhîm an-Nakh‘î, Ar-Rabî‘, Ad-Dahhâk, Zayd ibn Aslam, son fils ‘Abd Ar-Rahmân et bien d’autres. Selon cette interprétation, l’idée est de faire face aux difficultés, à l’adversité et à l’oppression en priant abondamment, comme Dieu – exalté soit-Il – l’a dit : «Et recherchez secours dans l’endurance et la prière» [Al-Baqara : 45]. De même, lorsque le Messager de Dieu (paix et salut soient sur lui) rencontrait une situation éprouvante, il priait (2).
Selon une autre interprétation, ils ne pouvaient pas alors manifester leur culte en public dans leurs lieux de rassemblement et leurs temples. Ils reçurent donc l’ordre de prier dans leurs propres maisons plutôt que de perdre complètement la possibilité de proclamer le culte de la vraie religion, dans une époque où ils devaient le cacher, par crainte de Pharaon et de ses notables. Toutefois, la première interprétation reste la plus probable, compte tenu de Sa parole : «et annonce la bonne nouvelle aux croyants», même si la seconde n’entre pas en contradiction avec cela. Dieu sait mieux.
Sa‘îd ibn Jubayr a dit à propos de «et faites de vos maisons un lieu tourné vers la Qibla» : cela signifie “des maisons se faisant face”.
«Et Moïse dit : “Ô notre Seigneur, Tu as accordé à Pharaon et à ses notables des parures et des biens dans la vie présente, ô notre Seigneur, afin qu’ils égarent [les gens] loin de Ton sentier. Ô notre Seigneur, anéantis leurs biens et endurcis leurs cœurs, de sorte qu’ils ne croient pas avant d’avoir vu le châtiment douloureux (88).” [Dieu] dit : “Votre prière est exaucée. Persévérez donc, et ne suivez pas la voie de ceux qui ne savent pas.”» [Yûnus : 88-89].
Il s’agit là d’une invocation solennelle que fit Moïse, le confident de Dieu, à l’encontre de Pharaon, l’ennemi de Dieu, mû par la colère divine en raison de l’orgueil de Pharaon, de son refus de suivre la vérité, de sa mise en échec du chemin de Dieu, de son obstination, de son audace, de son entêtement dans l’erreur et de son rejet hautain de la vérité claire et évidente, tant par les sens que par la raison, ainsi que la preuve irréfutable. C’est pourquoi il dit : «Ô notre Seigneur, en vérité Tu as donné à Pharaon…»