Et à ceux qui le soutiennent, Il nous a imposé la parole de la piété et a fait de nous ceux qui y ont le plus droit et qui en sont véritablement dignes. Il nous a accordé la grâce de la parenté et des liens familiaux du Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui), et nous a élevés au rang le plus noble grâce à l’islam et à ses adeptes. Il a révélé à l’intention des musulmans un Livre qu’ils récitent, lorsqu’Il a dit : « En vérité, Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la Maison, et vous purifier parfaitement » (Al-Ahzâb, 33). Et Il a dit : « Dis : Je ne vous demande pour cela aucun salaire, sinon l’amour pour [vos] proches » (Ash-Shûrâ, 23). Il a également dit : « Et avertis ta proche parenté » (Ash-Shu’arâ’, 214), et : « Ce qu’Allah a accordé comme butin à Son Messager, pris aux habitants des cités, appartient à Allah, à Son Messager, aux proches, aux orphelins et aux pauvres… » (Al-Hashr, 7). Il (que la paix et le salut soient sur lui) leur a ainsi fait prendre conscience de notre mérite, Il leur a rendu obligatoire le respect de notre droit et de notre affection, et Il nous a octroyé une large part du butin (fay’) et des gains de guerre, pour nous honorer et nous distinguer. Allah est certes Celui qui accorde un immense bienfait.

Puis la secte égarée des Saba’iyya a prétendu que d’autres étaient plus en droit que nous de diriger, de gouverner et d’exercer le califat. Qu’ils soient voués à la disgrâce ! Ô gens ! C’est par notre intermédiaire qu’Allah a guidé les hommes après leur égarement, les a secourus après leur ignorance, et les a tirés de la perdition ; c’est par nous qu’Il a fait triompher la vérité et démenti le faux, réformé ce qui était corrompu et élevé ce qui était vil. C’est aussi par nous qu’Il a achevé ce qui était imparfait et uni ce qui était divisé, si bien que les hommes, autrefois ennemis, sont devenus solidaires et bienveillants dans leur vie d’ici-bas, et frères assis face à face sur des divans dans l’Au-delà. Allah nous a accordé ce bienfait en guise de grâce et de don, par l’intermédiaire de Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui).

Lorsqu’Allah l’a rappelé à Lui, ceux qui ont pris la relève après lui furent ses Compagnons, et leur méthode était la consultation mutuelle. Ils héritèrent des nations vaincues et y firent régner la justice, plaçant chaque chose à sa juste place, attribuant les biens à ceux qui y avaient droit, puis ils s’en allèrent sans en profiter indûment. Mais lorsque les Banû Harb et les Banû Marwân surgirent, ils s’accaparèrent ces biens pour eux-mêmes, se les transmirent les uns aux autres, se montrèrent injustes et en privèrent leurs ayants droit. Allah leur laissa un répit, puis, ainsi qu’Il le dit : « Quand ils Nous eurent provoqué, Nous Nous sommes vengés d’eux » (Az-Zukhruf, 55). Il arracha de leurs mains ce qu’ils détenaient par notre intermédiaire, Il nous rendit notre droit, secourut notre communauté grâce à nous, et Il entreprit de soutenir notre cause. Ainsi, Il nous combla de grâces, nous qui étions jugés faibles sur la terre, et Il conclut avec nous comme Il avait commencé avec nous.

J’espère qu’aucune injustice ne vous parviendra de la source même du bien, et qu’aucune corruption ne sera suscitée par ce qui vous a apporté la rectitude. Nous, gens de la Maison, ne réussissons que par Allah. Ô habitants de Koufa ! Vous êtes le lieu de notre affection et la demeure de notre amitié ; vous êtes les plus chanceux parmi les hommes grâce à nous, et les plus honorés à nos yeux. Je vous ai augmenté chacun de cent dirhams dans vos soldes ; préparez-vous, car je suis As-Saffâh, l’ardent, le vengeur impitoyable.

Alors qu’il souffrait déjà d’une forte fièvre, il s’assit sur le minbar. Son oncle Dawud se leva et dit : « Louange à Allah, en signe de gratitude, Lui qui a anéanti notre ennemi et nous a rendu l’héritage de notre maison. Ô gens ! Les ténèbres épaisses se sont dissipées et leur voile s’est levé ; la terre et le ciel se sont éclairés. L’astre du califat s’est levé à son point de naissance, et la lune est apparue à l’endroit où elle se lève ; la vérité est revenue à son détenteur, la famille de votre Prophète, qui vous témoigne bonté, miséricorde et compassion. Par Allah, nous ne sommes pas sortis pour cette affaire afin d’amasser de l’argent ou des trésors, ni pour creuser un canal ou bâtir un palais, ni pour amasser l’or ou l’argent. Nous sommes sortis parce qu’on nous a arraché notre droit, parce que la colère nous a saisis pour nos cousins, et en raison de la mauvaise conduite des Banû Umayya à votre égard. »