Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (10/259)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Cette année-là, Qahtaba assiégea Nahawand avec fermeté, au point que les gens du Châm qui s’y trouvaient lui demandèrent d’accorder un délai aux habitants pour qu’ils lui ouvrent la porte. Ils la lui ouvrirent et obtinrent de lui une garantie de sûreté. Les habitants du Khurasan qui s’y trouvaient leur dirent : « Qu’avez-vous fait ? » Ils répondirent : « Nous avons obtenu pour nous et pour vous une protection. » Ils sortirent alors, pensant être en sécurité. Qahtaba s’adressa aux princes qui l’accompagnaient : « Que toute personne détenant un prisonnier khurasanien lui tranche la tête et nous l’apporte. » Ils en agirent ainsi, si bien qu’il ne resta plus personne de ceux qui avaient fui Abou Muslim. Puis il relâcha les gens du Châm et tint la promesse donnée, en leur faisant prêter serment de ne point s’allier à ses ennemis. Ensuite Qahtaba envoya Abou ‘Awn à Shahrazur, sur ordre d’Abou Muslim, avec trente mille hommes ; il la conquit et tua son gouverneur ‘Othmân ibn Sufyân. D’aucuns affirment cependant qu’il ne fut pas tué, mais qu’il se déplaça vers Mossoul et la Djazîra, et Abou ‘Awn en informa Qahtaba. Lorsque la nouvelle de Qahtaba et d’Abou Muslim parvint à Marwân et qu’il apprit ce qui s’était passé, il quitta Harrân et s’installa en un lieu appelé le Grand Zab.

Au cours de cette même année, Qahtaba, à la tête d’une armée nombreuse, se dirigea vers le gouverneur d’Irak, Yazîd ibn ‘Omar ibn Hubayra. Quand Qahtaba approcha, Ibn Hubayra recula peu à peu, jusqu’à avoir franchi l’Euphrate. Qahtaba l’y poursuivit et la traversa à son tour. Il se passa alors entre eux des événements que nous relaterons l’année suivante, si Dieu le veut.

[Ensuite commença l’an 132]

Au mois de Muharram de cette année, Qahtaba ibn Chabîb traversa l’Euphrate avec ses troupes et sa cavalerie, tandis qu’Ibn Hubayra campait à l’embouchure de l’Euphrate du côté de Fallûja (2), à la tête d’une armée nombreuse, ayant reçu d’importantes renforts de Marwân. Tous ceux qui avaient fui l’armée d’Ibn Dubâra le rejoignirent. Qahtaba se détourna alors vers Koufa pour s’en emparer, et Ibn Hubayra le pourchassa. Dans la nuit du mercredi, le huit du mois de Muharram, ils livrèrent un combat violent, qui fit couler beaucoup de sang dans les deux camps, avant que les gens du Châm ne prennent la fuite. Les Khurasaniens les pourchassèrent, mais Qahtaba disparut. Un homme informa alors ses compagnons qu’il avait été tué et qu’il avait désigné son fils al-Hasan, présent dans l’armée, pour lui succéder. Ils prêtèrent donc allégeance à Humayd ibn Qahtaba au nom de son frère al-Hasan, et un courrier fut dépêché auprès de ce dernier pour qu’il vienne. Au cours de cette nuit, plusieurs princes trouvèrent la mort. Qahtaba aurait été tué, selon certains, par Ma‘n ibn Zâ’ida et Yahyâ ibn Husayn, ou, selon d’autres, par quelqu’un de son entourage qui voulait venger les deux fils de Nasr ibn Sayyâr. Dieu seul sait la vérité. On retrouva Qahtaba parmi les tués, et il fut enterré à cet endroit.

(1) Dans (B, H) : « يُشغل » au lieu de « يُمهل ».\n(2) Al-Falūja : avec un fatha suivi d’un tashdīd, un waw sukun, et un jīm : al-Layth a dit : « Falālīju al-sawād sont ses villages, dont l’un est al-Fallūja, al-Fallūja al-kubrā et al-Fallūja al-ṣughrā, deux grands villages de l’al-Sawād entre Bagdad et al-Kūfa, près de ʿAyn al-Tamr. On dit aussi al-Fallūja al-ʿulyā et al-Fallūja al-suflā. Dans al-Ṣiḥāḥ, al-Fallūja désigne une terre fertile pour la culture, d’où le lieu appelé al-Fallūja sur l’Euphrate, et son pluriel est Falālīj. (Muʿjam al-Buldān, 4/275). C’est aujourd’hui une ville connue à l’ouest de Bagdad, située à 70 kilomètres environ.

وفيها حاصرَ قحطبةُ نَهَاونْدَ حصارًا شديدًا، حتَّى سألَهُ أهلُ الشام الذين بِها أنْ يُمْهِل (١) أهلَها حتَّى يفتحوا له الباب، ففتحوا له الباب وأخذوا لهم منه أمانًا، فقال لهم مَنْ بها من أهلِ خُرَاسان: ما فعلتُمْ؟ فقالوا: أخَذْنا لنا ولكم أمانًا. فخرجوا ظانِّين أنهم في أمان، فقال قحطبةُ للأمراء الذين معه: كلُّ مَنْ حَصَل عندَه أسيرٌ من الخراسانيِّين فَلْيضرِبْ عُنقَه، وَلْيأتنَا برأسِه، ففعلوا ذلك، ولم يبقَ ممن كان هرَبَ من أبي مسلم أحدٌ. وأطلقَ الشاميِّين وأوفى لهم عَهْدَهم، وأخذَ عليهمُ الميثاق أنْ لا يُمالئوا عليه عدوًّا. ثم بعث قحطبةُ أبا عَوْن إلى شَهْرَزُور عن أمر أبي مسلم في ثلاثين ألفًا، فافتتحها وقتل نائبَها عثمانَ بن سفيان، وقيل: لم يُقتَل، بل تحوَّلَ إلى المَوْصل والجزيرة، وبعث إلى قحطبةَ بذلك، ولما بلغ مروانَ خبَرُ قحطبةَ وأبي مسلم وما وقع من أمرِهما تحوَّلَ مروانُ من حَرَّان، فنَزل بمكانٍ يُقال له الزابُ الأكبر. وفيها قصد قحطبةُ في جيشٍ كثِيف نائبَ العراق يزيدَ بن عمر بن هُبيرة، فلما اقتربَ منه تقهقر ابنُ هُبيرةَ إلى ورائه، وما زال يتقهقَرُ إلى أنْ جاوز الفُرَات، وجاء قحطبةُ فجازها وراءَه، وكان من أمرِهما ما سنذكرُهُ في السنةِ الآتيةِ إنْ شاءَ اللَّه تعالى. [ثم دخلت سنة ثنتين وثلاثين ومئة] في المحرَّمِ منها جاز قحطبة بنُ شَبِيب الفرات، ومعه الجنودُ والفرسان، وابنُ هُبيرةَ مُخيِّمٌ على فَمِ الفرات مما يلي الفَلُّوجَة (٢) في خلقٍ كثير، وجَمٍّ غَفِير، وقد أمِدَّ مروان بجنودٍ كثيرة، وانضاف إليه كلُّ مَنِ انهزَمَ من جيشِ ابن ضُبَارة، ثم إنَّ قحطبةَ عدَلَ إلى الكوفةِ ليأخذَها، فاتبعهُ ابنُ هُبيرةَ، فلما كانتْ ليلةُ الأربعاء لثمانٍ مضَيْنَ من المحرم اقتتلوا قتالًا شديدًا، وكَثُرَ القتلُ في الفريقَيْن، ثم ولَّى أهلُ الشامِ مُنْهَزِمين، واتبعهم أهلُ خُراسان، وفُقد قحطبةُ من الناس، فأخبرهم رجلٌ أنه قُتلَ وأوصى أنْ يكونَ أميرَ الناسِ من بعده ولدُهُ الحسنُ حاضرًا عند الجيش، فبايعوا حُمَيد بن قحطبةَ لأخيهِ الحسن، وذهبَ البريدُ إلى الحسن ليحضُر، وقُتل في هذه الليلةِ جماعةٌ من الأمراء، والذي قتلَ قحطبةَ مَعْنُ بن زائدة ويحيى بنُ حصين، وقيل: بل قتلَهُ رجلٌ ممن كان معه آخذًا بثأرِ ابني نصرِ بن سيَّار، فاللّه أعلم، ووُجدَ قحطبةُ في القتلى، فدُفن هنالك.

(١) في (ب، ح): "يشغل" بدل "يمهل". (٢) الفَلوجَة: بالفتح ثم التشديد، وواو ساكنة، وجيم: قال الليث: فَلاليجُ السواد قُراها، وإحداها الفَلُّوجَة، والفلوجة الكبرى، والفلوجة الصغرى، قريتان كبيرتان من سوادِ بغدادَ والكوفة، قربَ عينِ التمر، ويقال الفلوجة العليا، والفلوجة السفلى أيضًا، وفي الصحاح: الفلوجة: الأرض المصلحة للزرع، ومنه سُمِّي موضعٌ على الفرات الفلوجة، والجمع فلاليج. معجم البلدان (٤/ ٢٧٥)، وهي اليوم مدينة معروفة بغربي بغداد تبعد عنها (٧٠) كيلو مترًا.