Il se comporta ainsi à l’égard des habitants de Médine, qui se rallièrent à lui jusqu’à ce qu’ils l’entendent dire : « Le secret est éventé, où pourrions-nous nous éloigner de ta porte ? » Puis il déclara : « Quiconque commet l’adultère est mécréant, et quiconque vole est mécréant. » À ces paroles, ils le prirent en aversion et retirèrent leur soutien. Il resta à Médine jusqu’à ce que Marwān, surnommé “l’Âne”, dépêchât ‘Abd al-Malik ibn Muḥammad ibn ‘Aṭiyya — l’un des Banū Saʿd — à la tête de quatre mille cavaliers de Syrie, que Marwān avait choisis parmi son armée. Il avait accordé à chacun d’eux cent dinars, un cheval arabe et une mule pour transporter leurs effets. Il ordonna à Ibn ‘Aṭiyya de combattre cet homme et de ne pas rebrousser chemin, même s’il devait le poursuivre jusqu’au Yémen, et qu’il combatte également le gouverneur de Ṣanʿā’, ‘Abd Allāh ibn Yaḥyā.

Ibn ‘Aṭiyya marcha jusqu’à Wādī al-Qurā, où Abū Ḥamza l’externe (al-khārijī) vint à sa rencontre, en route pour livrer bataille à Marwān en Syrie. Ils s’affrontèrent jusqu’au soir. Abū Ḥamza s’écria alors : « Malheur à toi, Ibn ‘Aṭiyya ! Dieu a fait de la nuit un temps de repos ; remets le combat à demain ! » Mais Ibn ‘Aṭiyya refusa de cesser le combat et continua de les affronter jusqu’à les mettre en déroute. Ils prirent la fuite et leurs troupes survivantes se replièrent sur Médine, où la population de la ville les attaqua et en massacra un grand nombre. Ibn ‘Aṭiyya entra ensuite à Médine, dont l’armée d’Abū Ḥamza s’était déjà retirée. On raconte qu’il y resta un mois, puis il confia le gouvernement de Médine à un remplaçant, fit de même pour La Mecque et repartit vers le Yémen. Là, le gouverneur de Ṣanʿā’, ‘Abd Allāh ibn Yaḥyā, lui livra bataille ; Ibn ‘Aṭiyya le tua et envoya sa tête à Marwān. Peu après, Marwān lui adressa une lettre lui ordonnant de présider le pèlerinage cette année-là et de partir promptement vers La Mecque.

Ibn ‘Aṭiyya quitta Ṣanʿā’ avec douze cavaliers, laissant derrière lui son armée, emportant avec lui une sacoche (1) contenant quarante mille dinars. Sur la route, il établit un campement lorsqu’arrivèrent deux chefs (émirs), fils de Jumāna, dignitaires de cette région. Ils leur crièrent : « Malheur à vous ! Vous êtes des voleurs ! » Ibn ‘Aṭiyya leur répondit : « Je suis Ibn ‘Aṭiyya, et voici l’ordre du Commandeur des croyants me nommant à la direction du ḥajj (pèlerinage). Nous nous hâtons afin d’arriver à temps pour la saison du pèlerinage. » Ils répliquèrent : « Tout cela est faux ! », puis ils chargèrent et tuèrent Ibn ‘Aṭiyya ainsi que ses compagnons ; un seul homme survécut et ils s’emparèrent de l’argent qu’ils transportaient.

Abū Maʿshar rapporte que, cette année-là, ce fut Muḥammad ibn ‘Abd al-Malik ibn Marwān qui dirigea le pèlerinage des gens. Il reçut également l’autorité sur Médine, La Mecque et Tā’if. L’Irak était gouverné par Ibn Hubayra et le Khurāsān par Naṣr ibn Sayyār. Cependant, Abū Muslim s’était emparé de nombreuses cités, villages, provinces et domaines dans le Khurāsān. Naṣr avait alors envoyé un message à Ibn Hubayra pour lui demander de l’aide et le supplier de lui envoyer dix mille hommes avant qu’il ne se trouve dans l’incapacité de faire face même avec cent mille. Il écrivit également à Marwān pour solliciter du renfort. Marwān demanda alors à Ibn Hubayra de fournir à Naṣr les troupes réclamées.

Parmi les notables décédés cette année-là figurent : Shuʿayb ibn al-Ḥabḥāb, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Suhayb, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Rufayʿ et Kaʿb ibn ʿAlqama.

(1) Le terme « khurj » désigne une sacoche ou un sac de selle.