Al-Aṣmaʿī transmit, d’après Abū al-Zinād, d’après Mundhir ibn Abī Thawr, qui dit : « Nous avons trouvé dans les trésors de Hichām douze mille chemises, toutes portant des traces d’usure. »

Hichām se plaignit à son père de trois choses : la première était qu’il redoutait de monter en chaire (minbar), la deuxième qu’il mangeait très peu, et la troisième qu’il avait au palais cent concubines parmi les plus belles femmes, mais qu’il avait du mal à s’approcher de l’une d’entre elles. Son père lui écrivit alors : « Quant au fait de monter en chaire, lorsque tu y seras, jette ton regard vers le fond de l’assemblée : cela t’allégera la tâche. Pour ce qui est de ta faible prise de nourriture, ordonne au cuisinier de multiplier les plats, peut-être prendras-tu de chaque plat une bouchée. Enfin, tu dois privilégier toute femme blanche et potelée, de beauté et de bonne apparence. »

Abū ʿAbd Allāh ash-Shāfiʿī raconta : « Lorsque Hichām ibn ʿAbd al-Malik bâtit ar-Ruṣāfa, il déclara : “J’aimerais y passer un jour seul, sans qu’aucune mauvaise nouvelle ne m’arrive.” Or la moitié de la journée n’était pas encore écoulée qu’une plume tachée de sang lui parvint depuis l’une des frontières. Il s’exclama : “Pas même un seul jour ?!” On raconte, selon une autre version, qu’il ne vécut pas plus d’un mois après cela. »

Sufyān ibn ʿUyayna dit : « Il était interdit d’écrire à Hichām dans une lettre où l’on évoquait la mort. »

Abū Bakr ibn Abī Khaythama dit : « Ibrāhīm ibn al-Mundhir al-Ḥizāmī nous rapporta — Ḥusayn ibn Zayd nous rapporta d’après Shihāb ibn ʿAbd Rabbih, d’après ʿUmar ibn ʿAlī, qui raconta : “Je marchai avec Muḥammad ibn ʿAlī — c’est-à-dire le fils de al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib — jusqu’à sa demeure près du hammam. Je lui dis : ‘Le pouvoir et l’autorité de Hichām ont duré longtemps, presque vingt années. Les gens prétendent que Salomon demanda à son Seigneur un royaume qui ne fût accordé à personne après lui. Ils affirment donc que cela correspondrait à ces vingt ans.’” Il répondit : ‘Je ne sais pas ce que disent les gens, mais mon père m’a rapporté, de son père, d’après ʿAlī, d’après le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), qu’il a dit : “Dieu ne prolongera pas un règne dans la communauté d’un Prophète qui l’a précédé plus longtemps que l’âge atteint par ce Prophète parmi les siens. En effet, Dieu a accordé à Son Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) treize années de vie à La Mecque, puis dix ans à Médine.”’ »

Abū Bakr ibn Abī Khaythama poursuivit : « Il n’existe pas d’autre hadith où figure une durée précise, hormis celui-ci. Yaḥyā ibn Maʿīn le lut dans mon livre et me demanda : ‘Qui te l’a rapporté ?’ Je répondis : ‘Ibrāhīm.’ Il regretta alors de ne pas l’avoir entendu. Ibn Jarīr l’a également rapporté dans son Tārīkh (1), d’après Aḥmad ibn Zuhayr, d’après Ibrāhīm ibn al-Mundhir al-Ḥizāmī. »

[Muslim ibn Ibrāhīm rapporta : « Al-Qāsim ibn al-Faḍl nous raconta — ʿIyād ibn al-Maghrāʾ al-ʿAtakī (2) me raconta, d’après ʿĀṣim ibn al-Mundhir ibn az-Zubayr, qui me raconta (3) d’après ʿAbd Allāh ibn az-Zubayr, qu’il entendit ʿAlī dire : ‘La ruine du règne des Banū Umayya aura lieu sous l’autorité d’un homme louche’, faisant allusion à Hichām. » (4)]