(1) Ceci est également un ajout, et il est le suivant : [Chapitre : Quant à Saʿīd ibn Yassār, il faisait partie des ascètes dévots, il a rapporté de plusieurs compagnons, de même que al-ʿAraj et Ibn Abī Mulayka. Quant à Maymūn ibn Mihrān (sa biographie se trouve dans les Ṭabaqāt d’Ibn Saʿd (7/477), Ṭabaqāt Khalīfa (319), Tārīkh Khalīfa (347), al-Tārīkh al-Kabīr (7/338), al-Tārīkh al-Ṣaghīr (1/319, 321), al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (8/233), Thiqāt d'Ibn Ḥibbān (5/417), Ḥilyat al-Awliyāʾ (4/82), Ṭabaqāt al-Shīrāzī (77), Ṣifat al-Ṣafwa (4/193), al-Mukhtār min Manāqib al-Akhyār d’Ibn al-Athīr (5/79), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (26/60), Tahdhīb al-Kamāl (29/210), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (5/71), Tadhkirat al-Ḥuffāẓ (1/98), al-ʿIbar (1/147), Tahdhīb al-Tahdhīb (10/390), Ṭabaqāt al-Ḥuffāẓ (39), Ṭabaqāt al-Shiʿrānī (1/40), al-Kawākib al-Durrīya (1/463), Shudhūr al-Dhahab (1/154)) : c’était l’un des plus grands savants, ascètes, dévots et imams des Tâbiʿīn. Maymūn était l’imam des gens du Jazīra. Al-Ṭabarānī rapporte que l’on lui a dit : « Pourquoi ne te quitte-t-il jamais un frère à cause d’un différend ? » Il répondit : « Parce que je ne le contredis ni par commandement ni par suggestion » (rapporté par al-Mizzī dans Tahdhīb al-Kamāl (29/221)). ʿAmr ibn Maymūn a dit : « Mon père ne multipliait pas les prières ni les jeûnes, mais il détestait qu'Allah soit transgressé » (mentionné par Ibn al-Jawzī dans Ṣifat al-Ṣafwa (4/193)). Ibn Abī ʿAdī a rapporté de Yūnus, de lui, qu’il disait : « Ne discute jamais avec un savant ni avec un ignorant, car si tu contredis un savant, tu perds son savoir, et si tu contredis un ignorant, tu endurcis ton cœur » (rapporté par Abū Nuʿaym dans al-Ḥilya (4/82) et mentionné par al-Mizzī dans Tahdhīb al-Kamāl (29/222)). ʿAmr ibn Maymūn a raconté : « Un jour, je conduisais mon père dans une rue de Bassorah, et nous passâmes près d’un ruisseau. Le vieil homme ne put le franchir, je m’allongeai donc pour qu’il puisse passer sur mon dos. Puis je me levai, et l’aidai à se relever. Ensuite, nous allâmes chez al-Ḥassan, je toquai à la porte ; une servante des Banū Sudāsī sortit et demanda : “Qui est-ce ?” Je répondis : “C’est Maymūn ibn Mihrān, il souhaite rencontrer al-Ḥassan.” Elle dit : “Le secrétaire de ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz ?” Je lui dis : “Oui.” Elle dit alors : “Malheur à toi ! Pourquoi subsistes-tu jusqu’à cette époque mauvaise ?” Le vieil homme pleura, al-Ḥassan entendit ses pleurs, sortit vers lui, ils s’étreignirent et entrèrent ensemble. Maymūn dit alors : “Ô Abū Saʿīd, j’ai effacé la rudesse de mon cœur, récite pour moi [un verset].” (al-Qurʾān : « As-tu vu si Nous leur accordons plusieurs années (205), puis vient ce dont ils étaient avertis ? (206) Ce dont ils jouissaient ne les a en rien profités. » [ash-Shuʿarāʾ : 205-207]) Le vieil homme s’évanouit, je le vis bouger ses jambes comme fait une brebis qu’on égorge. Il resta ainsi longtemps. Puis la servante revint et dit : “Vous fatiguez le vieil homme, levez-vous et dispersez-vous.” Je pris la main de mon père et sortis. Je dis : “Ô père, est-ce donc al-Ḥassan ?” Il répondit : “Oui.” Je dis : “Je me figurais en moi-même qu’il était plus grand que cela.” Il me donna un coup dans la poitrine, puis dit : “Ô mon fils, il nous a récité un verset qu’eût-tu compris de ton cœur, tu y aurais trouvé en lui mille confidences.”» (rapporté par Abū Nuʿaym dans al-Ḥilya (4/82-83)).]