﴿Ceux-là seront récompensés par la chambre (al-Ghurfa), pour ce qu'ils ont enduré avec patience﴾ [Al-Furqan, 75]. Il a dit : la « chambre » est le paradis, en récompense de leur patience face à la pauvreté dans ce monde (rapporté par Abū Nu'aym dans Al-Hilya, 1/347 et 3/181-182). Abd al-Salām ibn Ḥarb rapporta, de Zayd ibn Khaythama, d’Abū Ja‘far, qu’il disait : « Les éclairs frappent le croyant et le non-croyant, mais ils ne frappent pas celui qui se souvient de Dieu » (rapporté par Abū Nu'aym dans Al-Hilya, 3/181, et par Sa‘īd ibn Manṣūr dans ses Sunan, 5/430, n° 1162 de Ziyād al-Ja‘fī d’après Abū Ja‘far, et mentionné par Ibn al-Jawzī dans Ṣifat al-Ṣafwa, 2/108, ainsi que par al-Dhahabī dans Siyar A‘lām al-Nubalā’, 4/408). Je dis : un propos similaire est rapporté d’Ibn ‘Abbās : « Si des éclairs tombaient du ciel en nombre égal aux étoiles, ils ne frapperaient pas celui qui se souvient de Dieu. » Jābir al-Ja‘fī rapporta : Muḥammad ibn ‘Alī me dit : « Ô Jābir, je suis attristé et mon cœur est occupé. » Je demandai : « Quelle est ta tristesse et ce qui occupe ton cœur ? » Il répondit : « Ô Jābir, celui dont le cœur est pur de la religion de Dieu, rien d’autre ne l’occupe. Ô Jābir, que vaut ce monde ? N’est-il qu’un bateau que tu as monté, un vêtement que tu as porté, ou une femme que tu as eue ? Ô Jābir, les croyants ne se sentent jamais en sécurité dans ce monde à cause de sa précarité, ni à l’arrivée de l’au-delà, et le fait qu’ils entendent les épreuves ne les détourne pas du souvenir de Dieu, ni la vue des embellissements ne les aveugle de la lumière divine. Ils ont donc obtenu la récompense des pieux. En vérité, les gens de piété sont les plus légers dans les fardeaux terrestres et les plus nombreux à t’aider. S’ils t’oublièrent, ils te rappellent, et si tu te souviens d’eux, ils te soutiennent. Ils proclament la vérité de Dieu, se lèvent pour Sa cause, se sont coupés par amour pour leur Seigneur, regardent vers Dieu et Son amour avec leurs cœurs, rejettent ce monde pour obéir à leur Bien-Aimé, et savent que cela relève de la volonté de leur Créateur. Ils déposent donc ce monde où leur Roi l’a placé, comme un lieu où ils séjournent temporairement avant de le quitter, de même que dans ton rêve, lorsque tu te réveilles, il ne te reste rien de ce que tu avais. Prends soin de Dieu pour ce qu’Il t’a confié de Sa religion et de Sa sagesse » (rapporté par Abū Nu'aym dans Al-Hilya, 3/182, et mentionné par Ibn al-Jawzī dans Ṣifat al-Ṣafwa, 2/108-109). Khalid ibn Yazid dit : « J'ai entendu Muḥammad ibn ‘Alī dire : ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb a dit : Si vous voyez un lecteur du Coran aimer les riches, c’est un homme du monde; et si vous le voyez attacher son soutien au pouvoir sans nécessité, c’est un voleur’ » (ainsi dans le manuscrit [Q] et la version d’Abū Nu‘aym dans Al-Hilya, 3/184; sa chaîne de transmission est : « Ḥabīb ibn al-Ḥasan a rapporté à Abū Shu‘ayb al-Ḥarrānī qui a rapporté de Khalid ibn Yazīd qui a entendu Abū Dāwūd dire que Muḥammad ibn ‘Alī disait cela »). Abū Ja‘far priait chaque jour et chaque nuit cinquante unités obligatoires (rak‘āt) (rapporté par Abū Nu‘aym dans Al-Hilya, 3/182; entre crochets, mentionné aussi par al-Dhahabī dans Siyar A‘lām al-Nubalā’, 4/404-405). Ibn Abī Dunyā rapporte de lui : « L’arme des vils est la mauvaise parole » (rapporté par Abū Nu'aym dans Al-Hilya, 3/182-183, et mentionné par Ibn al-Jawzī dans Ṣifat al-Ṣafwa, 2/109). Abū al-Aḥwāṣ rapporta de Manṣūr, d’après lui : « Toute chose a un fléau, et le fléau de la science est l’oubli » (rapporté par Abū Nu'aym dans Al-Hilya, 3/183). Il disait à son fils : « Méfie-toi de la paresse et de la lassitude, car ce sont les clés de tout mal. Si tu es paresseux, tu ne rempliras pas ton devoir; si tu es las, tu ne patienteras pas à accomplir ce qui est juste » (même source). Il disait aussi : « Les trois actes les plus ardus sont : mentionner Dieu en toutes circonstances, être équitable envers soi-même, et aider son frère dans ses biens » (source précédente).