Al-Bāqir. Sa mère est Umm ‘Abd Allāh bint al-Ḥusayn ibn ‘Alī. Il était un grand Tābi‘ī, d’un rang éminent, possédant une vaste science, et l’une des plus hautes figures de cette communauté en savoir, en pratique, en autorité et en noblesse. Il fait partie de ceux qu’un groupe de chiites considère comme étant l’un des imams parmi les Douze, mais lui-même ne suivait pas leur voie ni leur méthode, et ne professait pas les conceptions qu’ils entretenaient dans leurs esprits, leurs illusions et leur imaginaire. Bien au contraire, il faisait partie de ceux qui plaçaient Abū Bakr et ‘Umar en premier, et cela est attesté de lui dans la tradition. Il a également dit : « Je n’ai rencontré personne parmi les membres de ma famille qui ne leur témoigne pas fidélité. » (– qu'Allah soit satisfait de lui –)

Il a rapporté des hadiths de plusieurs Compagnons, et une assemblée de grands Tābi‘ūn et d’autres ont recueilli ses enseignements. Parmi ceux qui ont relaté de lui, figurent son fils Ja‘far al-Ṣādiq, al-Ḥakam ibn ‘Utayba, Rabī‘a, al-A‘mash, Abū Isḥāq al-Sabī‘ī, al-Awzā‘ī, al-A‘raj – plus âgé que lui –, Ibn Jurayj, ‘Aṭā’, ‘Amr ibn Dīnār et al-Zuhrī.

Sufyān ibn ‘Uyayna a rapporté de Ja‘far al-Ṣādiq, qui a dit : « Mon père me raconta qu’il était alors le meilleur des descendants de Muḥammad présents sur terre. » (1)

Al-‘Ijli déclare : « Il était un Médinois, Tābi‘ī fiable. »

Muḥammad ibn Sa‘d (2) affirme : « Il était digne de confiance, possédait une grande [science et] transmettait de nombreux hadiths. » Son décès serait survenu cette année-là, selon certains. D’autres situent sa mort l’année précédente, ou celle d’après, voire l’année encore suivante, et Dieu est plus savant. On rapporte qu’il dépassait soixante-dix ans, tandis que d’autres pensent qu’il n’a pas dépassé soixante ans. Dieu sait mieux (3).