= «... [Craignez-les d'une crainte véritable] » (Al-ʿImrān : 28), (rapporté par Abū Nuʿaym dans Al-Ḥilya (3/312, 313), et ce qui a été cité entre crochets de ce passage). L’Imam Aḥmad a dit : « Nous a rapporté Sufyān ibn ʿUyayna, qui nous a rapporté Ismāʿīl ibn ʾUmyah : ‘ʿAtāʾ avait l’habitude de garder longuement le silence, et lorsqu’il parlait, il nous semblait qu’il était inspiré [ou soutenu].’ » (rapporté par Abū Nuʿaym dans Al-Ḥilya (3/313)). Concernant le verset : « Que ni le commerce ni la vente ne les distraient du rappel d’Allah » (An-Nūr : 37), il a dit : « Ni la vente ni l’achat ne doivent les détourner des droits qu’Allah leur a imposés, qu’ils doivent accomplir en leur temps et à leur début. » (rapporté par Abū Nuʿaym dans Al-Ḥilya (3/312)). Ibn Jarrāḥ a dit : « J’ai vu ʿAtāʾ arpenter la ville d’al-Yathrib, puis il s’adressa à son escorte en disant : ‘Arrêtez-vous, retenez cinq choses de moi : Le destin - son bon et son mauvais côté, son doux et son amer - émane d’Allah. Rien n’est laissé à la volonté ou à la délégation des serviteurs; les gens de notre Qibla sont croyants, leur sang et leurs biens sont sacrés sauf en droit; la lutte contre le groupe rebelle avec les mains, les sandales et les armes (ainsi dans le manuscrit Q; dans Al-Ḥilya : « avec les mains et les sandales, pas avec les armes »); le témoignage contre les Khārijites de leur égarement. » (rapporté par Abū Nuʿaym dans Al-Ḥilya (3/312)). Ibn ʿUmar a dit : « Vous rassemblez pour moi les questions alors que vous avez ʿAtāʾ ibn Abī Rabāḥ parmi vous ! » (même source (3/311)). Muʿādh ibn Saʿd dit : « J’étais assis auprès de ʿAtāʾ lorsqu’il raconta un récit, et un homme lui fit une allusion dans son propos. ʿAtāʾ se fâcha et dit : ‘Quelles sont ces manières ?! Quels sont ces caractères ?! Par Allah, j’entends le hadith de l’homme alors que je le connais mieux que lui, je lui montre que je ne suis pas inférieur à lui.’ » (rapporté par Abū Nuʿaym dans Al-Ḥilya (3/311)). ʿAtāʾ disait : « Je préfère voir un diable dans ma maison plutôt que d’y voir un coussin, car il invite au sommeil. » ʿUthmān ibn Abī Shayba rapporta d’après ʿAlī ibn al-Madīnī, d’après Yaḥyā ibn Saʿīd, d’après Ibn Jarrāḥ, qui a dit : « Après que ʿAtāʾ a vieilli et affaibli, il accomplissait la prière debout en récitant deux cents versets de la sourate Al-Baqara sans qu’aucun verset ne lui échappe ni qu’il ne se déplace. » (rapporté par Abū Nuʿaym dans Al-Ḥilya (1/377, 3/148, 310); mentionné aussi par al-Dhahabī dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (5/87)). Ibn ʿUyayna dit : « Je dis à Ibn Jarrāḥ : ‘Je n’ai jamais vu de prieur comme toi !’ Il répondit : ‘Si tu avais vu ʿAtāʾ !’ » (rapporté par Abū Nuʿaym dans Al-Ḥilya (3/310); mentionné aussi par Ibn al-Jawzī dans Sifat al-Ṣafwa (2/213)). ʿAtāʾ disait : « Allah n’aime pas le jeune homme qui porte le vêtement usuel ; Allah se détourne de lui jusqu’à ce qu’il retire ce vêtement. » On disait qu’il convient à l’homme d’être comme un malade : il a besoin de nourriture, mais toute nourriture ne lui convient pas. Il disait aussi : « L’invocation fait perdre la vue du sage, alors que dire du sot ? Et ne sois point envieux de celui qui bénéficie d’une grâce en ce monde, car tu ne sais pas ce qu’il deviendra après la mort. » (1) Sa biographie se trouve dans Ṭabaqāt Ibn Saʿd (5/320), Tārīkh Khalīfa (349), Ṭabaqāt Khalīfa (255), al-Tārīkh al-Kabīr (1/183).