(1) Sa biographie se trouve dans Ṭabaqāt Ibn Saʿd (7/209), Mashāhīr ʿUlamāʾ al-Amṣār, p. 90, Maʿrifat al-Thiqāt d’al-ʿUjlī (1/251), al-Thiqāt d’Ibn Ḥibbān (4/74), al-Tārīkh al-Kabīr (2/90), al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (2/388), al-Ḥilya (2/224), Ṣifat al-Ṣafwa (2/248), al-Mukhtār min Manāqib al-Akhyār (1/476), Tahdhīb al-Kamāl (4/216), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (4/532), al-Wāfī (10/207), Taqrīb al-Tahdhīb, p. 127, Tahdhīb al-Tahdhīb (1/484). Voici les ajouts provenant de (Q) insérés dans le corps du texte : « Il était un savant, ascète, sobre, humble, peu bavard, et il a de nombreuses transmissions venant d’un certain nombre de compagnons et de tabiʿīn. Bakr ibn ʿAbdallāh a dit : “Lorsque tu vois un musulman plus grand que toi, dis : ‘Je l’ai devancé dans les péchés, il est donc meilleur que moi.’ Et quand tu vois tes frères t’honorer et t’exalter, dis : ‘C’est un bienfait de mon Seigneur.’ Et si tu les vois négligents, dis : ‘C’est à cause d’un péché que j’ai commis.’” (rapporté par Abū Nuʿaym dans al-Ḥilya (2/226)). Il disait : “Qui est comme toi, ô fils d’Adam ? Sois seul entre toi et l’eau et le miḥrāb ; quand tu voudras, purifie-toi et entre auprès de ton Seigneur, et il n’y aura ni interprète ni écran entre toi et Lui.” Il disait encore : “Le serviteur ne sera pieux que s’il est lent à l’espoir et lent à la colère” (dans (Q) : « pieux envers l’espoir, pieux envers la colère », confirmé dans al-Ḥilya (2/225)). Il disait : “Si vous voyez un homme chargé des défauts des gens et oublieux de ses propres défauts, sachez qu’il a été trompé.” Il disait : “Un homme parmi les enfants d’Israël, lorsqu’il atteignait le degré convenable d’œuvre, marchait parmi les gens enveloppé d’un nuage. Un jour, un homme fut ainsi couvert par un nuage sur un autre ; il louait celui-ci pour ce que Dieu lui avait accordé, tandis que le possesseur du nuage le méprisait. Dieu ordonna alors au nuage de se déplacer de sa tête vers celle de celui qu’il méprisait, qui était celui qui glorifiait la cause de Dieu.” (rapporté par Abū Nuʿaym dans al-Ḥilya (2/226)). Il disait : “Abū Bakr ne les a pas dépassés en beaucoup de prières ni de jeûnes, mais c’est par quelque chose qui était établi dans son cœur.” Il a de nombreux beaux propos, son récit est long. (2) Sa biographie se trouve dans Ṭabaqāt Ibn Saʿd (7/456), al-Tārīkh al-Kabīr (2/292), al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (3/483), Ḥilyat al-Awliyāʾ (6/117), Tahdhīb al-Kamāl (9/8), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (4/490). Voici un ajout provenant de (Q) : “Il a vécu longtemps, a transmis de plusieurs compagnons, et il était un ascète pieux et sobre. Que Dieu lui fasse miséricorde. Sa biographie est longue.” (3) Sa biographie se trouve dans Ṭabaqāt Ibn Saʿd (partie complémentaire p. 134), Tārīkh Khalīfa (348), Ṭabaqāt Khalīfa p. 264, al-Tārīkh al-Kabīr (1/216), al-Maʿārif p. 458, al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (8/67), Ḥilyat al-Awliyāʾ (3/212), al-Mukhtār min Manāqib al-Akhyār (4/432), Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (23/179), Tahdhīb al-Kamāl (26/340), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (5/65), Tahdhīb al-Tahdhīb (9/420), al-Kawākib al-Durriyya (1/429). Voici les ajouts provenant de (Q) auxquels j’ai fait référence : “Il est Abū Ḥamza, a de nombreuses transmissions provenant de plusieurs compagnons, et il était savant en exégèse coranique, pieux et ascète.”