Ahmed a dit : Abd al-Razzaq nous a rapporté, de Muʿammar, que Tawus est resté auprès d’un compagnon malade, au point qu’il en manqua le pèlerinage — il s’agit probablement de l’homme mentionné précédemment qui avait une infection abdominale. Musar ibn Kidam a rapporté d’Abd al-Karim al-Muʿallim (dans Q : « Abd al-Kabir al-Muʿallim », qui est une erreur de copie) comme attesté dans les Sunan de Saʿid ibn Mansur (1/194), le Musannaf d’Ibn Abi Shaybah (2/257), le Musannaf d’Abd al-Razzaq (2/488), et Shuʿb al-Iman d’al-Bayhaqi (2/388). Sa biographie figure dans les Kunya wa al-Asmaʾ de Muslim (1/82), at-Tarikh al-Kabir (6/89), et al-Jarh wa al-Taʿdil (6/59). Il s’agit d’Abd al-Karim ibn Abi al-Mukhaariq, surnommé Abu Umayya al-Basri al-Muʿallim. Tawus rapporte qu’Ibn ʿAbbas a dit : on a demandé au Prophète ﷺ : « Qui est le meilleur récitant ? » Il répondit : « Celui dont la récitation, lorsque tu l’entends, te fait craindre Allah » (sa chaîne de transmission est faible, et ce hadith n’est pas authentique en forme complète ; il a été rapporté en continuation par Abou Naʿim dans al-Hilya 4/19, et dans Akhbar Isfahan 2/90, ainsi que par al-Bayhaqi dans Shuʿb al-Iman (1958). D’autres versions, transmises par Tawus de manière mursal : Abd al-Razzaq (4185), Ibn Abi Shaybah 10/464, ad-Darimi 2/471, al-Bayhaqi dans al-Shaʿb (1959). Al-Bazzar, après son rapport, déclare : « Hamid n’a pas directement suivi pour cette narration, elle est rapportée par Musar de Abd al-Karim de Mujahid en manière mursal. Musar n’a rien transmis de ʿAbd Allah ibn Dinar, nous n’avons entendu ce hadith que de Muhammad ibn Muʿammar, extrait de son livre » (Kashf al-Astar 2326). Ibn ʿAdi ajoute après sa mention de cette narration d’Ibn ʿAbbas (2/693) : « Ce qui est correct est qu’il est mursal d’après Tawus … rapporté par Abou Usama en mursal » (Bachar). Ibn Maja le rapporte aussi (n° 1339) par Jabir ibn ʿAbd Allah en hadith mursal, mais avec une chaîne faible. Ce hadith a aussi été rapporté par la voie d’Ibn Lahiʿa d’Amr ibn Dinar d’après Tawus, selon Ibn ʿAbbas : le Prophète ﷺ aurait dit : « Le meilleur des hommes à la lecture est celui qui s’attriste par le Coran » (rapporté par cette chaîne par at-Tabarani dans al-Kabir (10852) ; Abou Naʿim dans al-Hilya 4/19 – chaîne faible). D’autres voies le transmettent aussi mais toutes sont faibles. Pour plus de détails, voir notre commentaire dans Tarikh al-Khatib 4/341 (Bachar). De lui, d’après ʿAbd Allah ibn ʿAmr ibn al-ʿAs : le Messager d’Allah ﷺ m’a vu avec deux vêtements décolorés au jaune, et il dit : « Ta mère t’a ordonné cela ? » Je répondis : « Dois-je les laver ? » Il répondit : « Non, brûle-les » (dans Q, « l’un d’eux » remplace « brûle-les », qui est une altération ; attesté dans Sahih Muslim). Rapporté par Muslim dans son Sahih (2077) dans le chapitre sur l’habillement et la parure : l’interdiction pour l’homme de porter des vêtements jaunis, via Dawud ibn Rushayd (dans Q : « Dawud ibn Rashid », une erreur), d’après ʿUmar ibn Ayyub, d’Ibrahim ibn Nafiʿ, de Sulayman al-Ahwal, de Tawus. Muhammad ibn Muslim rapporte d’Ibrahim ibn Maysarah, de Tawus, d’Ibn ʿAmr : le Prophète ﷺ a dit : « Al-Jalawizah (en Q : « al-Jalawidha », variante erronée, attestée par les sources de hadith ; al-Jalawizah est le pluriel de jilwaz, c’est-à-dire le policier), et les agents, et les partisans des oppresseurs sont les chiens du Feu ». Seul Muhammad ibn Muslim at-Ta’ifi l’a rapporté (dans Q : « at-Taliqi », une erreur), attesté dans al-Hilya (4/1), al-Ikmal d’Ibn Makula (1/294), et Taqrib at-Tahdhib (p. 506). Le hadith a été rapporté aussi par ad-Dailami dans al-Firdaws (2/118) (2621) ; Abou Naʿim dans al-Hilya (4/21) en précisant son originalité dans le hadith de Tawus ; Muhammad ibn Muslim at-Ta’ifi l’a rapporté d’Ibrahim en exclusivité. Bachar souligne que ce hadith est forgé, Ibn al-Jawzi l’a répertorié parmi les hadiths fabriqués (al-Mawduʿat 3/100). At-Tabarani rapporte : Muhammad ibn al-Husayn (dans Q : « Muhammad ibn al-Hassan », une erreur, attesté par les livres de biographie des transmetteurs, connu comme un cheikh célèbre chez at-Tabarani) al-Anmati al-Baghdadi, a dit : Abd al-Munʿim ibn Idris nous a rapporté, de mon père, de Wahb ibn Munabbih, de Tawus, d’Anas ibn Malik, qui a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire à ʿAli ibn Abi Talib : « Ô ʿAli, rassemble un grand nombre de connaissances parmi les croyants, car combien de science en ce monde est une bénédiction dans l’au-delà ». Puis ʿAli s’en alla et resta un moment sans voir personne, excepté qu’il le choisissait …