(4/4) dans al-Ḥilya et al-Mizzī dans Tahdhīb al-Kamāl (13/362). L’imam Ahmad a dit : « ʿAbd al-Razzāq nous a rapporté, disant : mon père m’a informé que Tāwūs priait un matin froid et nuageux, quand passa auprès de lui Muḥammad ibn Yūsuf, le sahīb du Yémen et son gardien – qui était le frère de al-Ḥajjāj ibn Yūsuf – tandis que Tāwūs était prosterné et l’émir était monté sur son chameau. Il ordonna qu’on dépose un tapis ou un tapis de grande valeur sur Tāwūs alors qu’il était prosterné. Tāwūs ne releva pas la tête avant d’avoir fini sa prière. Quand il eut terminé, il vit le tapis sur lui, le rejeta vivement sans même le regarder, et partit vers sa maison en le laissant sur le sol. » (Relaté par al-Mizzī dans Tahdhīb al-Kamāl (13/361-362) et mentionné par al-Dhahabī dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (5/47)). Nuʿaym ibn Ḥammād a dit : « Sufyān ibn ʿUyayna nous a rapporté (dans un manuscrit erroné "Ḥamād ibn ʿUyayna", mais la version fiable figure dans al-Ḥilya et les ouvrages de rijāl) d’après Ibn Jurayj, d’après ʿAṭāʾ, d’après Tāwūs, d’après Ibn ʿAbbās : "Rien de ce que prononce le fils d’Adam n’est omis d’être inscrit, même ses gémissements en maladie." Lorsque l’imam Ahmad tomba malade et gémit, on lui dit : "Tāwūs détestait les gémissements de la maladie, il les évitait." » (Relaté par Abū Naʿīm dans al-Ḥilya (4/4) et al-Mizzī dans Tahdhīb al-Kamāl (13/362)). Abū Bakr ibn Abī Shayba a dit : « al-Faḍl ibn Dukayn nous a rapporté, Sufyān d’après son père, d’après Dāwūd ibn Shābūr : Un homme dit à Tāwūs : "Prie Dieu pour nous." Il répondit : "Je ne trouve point de crainte dans mon cœur pour que je prie pour toi." » Ibn Ṭālūt a dit : « ʿAbd al-Salām ibn Hāshim nous a relaté, d’après al-Ḥasan ibn al-Ḥusayn ibn Abī al-Ḥurr al-ʿAnbarī (dans un manuscrit : « al-Ḥasan ibn Abī al-Ḥusayn al-ʿAnbarī », et dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ « al-Ḥurr ibn Abī al-Ḥusayn », tous deux erreurs, la version authentifiée figure dans Tahdhīb al-Kamāl et les ouvrages de rijāl), qui déclara : Tāwūs passa devant des têtes rôties, ce qui lui causa une syncope. Dans une autre version : lorsqu’il voyait ces têtes grillées, il ne dînait pas cette nuit-là. » (Relaté par Abū Naʿīm dans al-Ḥilya (4/4), mentionné par al-Dhahabī dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (5/40) et al-Mizzī dans Tahdhīb al-Kamāl (13/362)). L’imam Ahmad a dit : « Hāshim ibn al-Qāsim nous a raconté, al-Ashjaʿī d’après Sufyān al-Thawrī, qui rapporta : Tāwūs disait : "Les morts sont éprouvés dans leurs tombes par des difficultés et apprécieraient qu’on leur donne à manger pendant ces jours-là." » (Mentionné par al-Suyūṭī dans al-Dībāj (2/491), où il est dit "dans leurs tombes sept [épreuves]"). Ibn Idrīs a dit : « J’ai entendu Layth parler de Tāwūs en évoquant les femmes : « Parmi elles, l’incroyance de ceux qui sont passés et de ceux qui restent. » » (Relaté par Abū Naʿīm dans al-Ḥilya (4/11), et par Ibn Abī Shayba de manière similaire dans al-Muṣannaf (4/46) (numéro 17643)). Abū ʿĀṣim a rapporté d’après Zamʿa (dans un manuscrit erroné « Baqiyya d’après Sulayma » qui est une erreur, l’authentique figure dans les sources de chronologie et dans les biographies de Zamʿa et Sulayma dans Tahdhīb al-Kamāl (9/386 et 11/328)), de Sulayma b. Wahram, d’après Tāwūs : « On disait : 'Prosterne-toi au singe à son époque', c’est-à-dire obéis-lui dans la bienfaisance. » (Relaté par Abū Naʿīm dans al-Ḥilya (4/11) et al-Mizzī dans Tahdhīb al-Kamāl (13/367)). Abū Bakr ibn Abī Shayba (dans al-Muṣannaf (7/202) (numéro 35339)) a dit : « Usāma nous a raconté, Nāfiʿ b. ʿUmar d’après Bišr b. ʿĀṣim, qui a dit : Tāwūs disait : "Je n’ai jamais vu personne plus sûr de lui-même. J’ai vu un homme que si l’on m’avait demandé : 'Qui est le meilleur que tu connaisses ?', j’aurais dit : 'Celui-là'. Je restai sur cette opinion un moment, puis il fut pris d’une douleur abdominale, la bile lui vint dessus, il en eut le goût amer, je le vis s’agiter fébrilement, je ne sais lequel de ses membres était le plus rapide, jusqu’à ce qu’il mourût d’épuisement. » (Relaté par Abū Naʿīm dans al-Ḥilya (4/12)). Ahmad a rapporté qu’Hushaym a dit : Abū Bišr a dit que Tāwūs vit de jeunes gens de Quraysh se pavanant dans leur démarche ; il dit : « Vous portez des habits que vos pères ne portaient pas, et vous marchez d’une manière que les danseurs ne sauraient imiter. » (Relaté par Abū Naʿīm dans al-Ḥilya (4/10), où il est dit : « ils maîtrisent la danse des danseurs »).