= Nous l'avons placé ici en note de bas de page : [Abū ʿAmr al-Faqīh, l’un des juristes et des savants, connu pour ses récits transmis par son père et d’autres, était un adorateur ascète. Lorsque Hichām ibn ʿAbd al-Malik effectua le pèlerinage, il entra dans la Kaʿba et y trouva Sālim ibn ʿAbd Allāh. Il lui dit : « Sālim, demande-moi une faveur. » Ce dernier répondit : « J’ai trop de respect pour Dieu pour demander une faveur dans Sa maison auprès d’un autre que Lui. » Lorsqu’il sortit, Hichām le suivit alors hors de la Kaʿba et lui dit : « Maintenant que tu es sorti de la Maison de Dieu, demande-moi une faveur. » Sālim répondit : « Est-ce une affaire de ce monde ou de l’au-delà ? » Il dit : « Une affaire de ce monde. » Sālim rétorqua : « Je ne demande rien au propriétaire de ce monde, alors comment pourrais-je demander à celui qui ne le possède pas ? » (Al-Dhahabī le rapporte dans Siyar aʿlām al-nubalāʾ, 4/466). Sālim menait une vie rude, portait de la laine grossière, travaillait de ses mains la terre qui lui appartenait ainsi que d’autres travaux, refusait les dons des califes, était humble, très strict dans son ascèse et sa piété. (1) Sa biographie se trouve dans : Ṭabaqāt ibn Saʿd (5/537), Tārīkh Khalīfa p. 336, Ṭabaqāt Khalīfa p. 287, Az-Zuhd d’Aḥmad ibn Ḥanbal p. 375, at-Tārīkh al-Kabīr (4/365), al-Maʿārif (455), al-Maʿrifa wa at-Tārīkh (1/15), al-Jarḥ wa at-Taʿdīl (4/500), Ath-Thiqāt d’Ibn Ḥibbān (4/391), Ḥilyat al-Awliyāʾ (4/3), Ṣifat aṣ-Ṣafwa (2/284), Wafayāt al-Aʿyān (2/509), Siyar aʿlām al-nubalāʾ (5/38), Tadhkirat al-ḥuffāẓ (1/90), al-Wāfī bil-Wafayāt (16/t 451), al-ʿAqd ath-Thamīn (5/58). Ce qui va suivre, inséré dans le corps du texte (Q), a été ici conservé en note : [C’est terminé. Nous avons ajouté ici une belle extension concernant la biographie de Sālim ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb. Quant à Ṭāwus, il s’agit d’Abū ʿAbd al-Raḥmān Ṭāwus ibn Kaysān al-Yamānī, appartenant à la première génération des habitants du Yémen parmi les Tābiʿīn. Il descend de Perses envoyés par Khosroès au Yémen. Ṭāwus a connu plusieurs compagnons et a rapporté leurs récits. Il fut un éminent imam, mêlant adoration, ascèse, savoir utile et bonnes œuvres. Il a rencontré une cinquantaine de compagnons, a surtout rapporté de ʿAbdullāh ibn ʿAbbās, et un grand nombre de Tābiʿīn et érudits lui ont transmis, dont Mujāhid, ʿAṭāʾ, ʿAmr ibn Dīnār, Ibrāhīm ibn Maysara, Abū az-Zubayr, Muḥammad ibn al-Munkadir, az-Zuhrī, Ḥabīb ibn Abī Thābit, Layth ibn Abī Sulaym, aḌ-Ḍaḥḥāk ibn Muzāhim, ʿAbd al-Malik ibn Maysara, ʿAbd al-Karīm ibn al-Mukhāriq, Wahb ibn Munabbih, al-Mughīra ibn Ḥakīm aṣ-Ṣanʿānī, ʿAbd Allāh ibn Ṭāwus, et d’autres encore. Il mourut à La Mecque en pèlerinage, le calife Hichām ibn ʿAbd al-Malik présida sa prière funéraire et il y fut inhumé, qu’Allah lui fasse miséricorde. L’Imam Aḥmad a dit : « ʿAbd ar-Razzāq nous a rapporté, d’après son père : Ṭāwus est mort à La Mecque, mais on ne lui a pas fait la prière funéraire jusqu’à ce que Hichām envoie son fils avec la garde », il ajouta : « J’ai vu ʿAbd Allāh ibn al-Ḥasan portant le linceul sur son dos, et le turban de Ṭāwus est tombé, ainsi que sa robe déchirée à l’arrière », (rapporté par Abū Naʿīm dans Ḥilyat al-Awliyāʾ 4/3). Cela indique une grande affluence. Et comment en serait-il autrement alors que le Prophète ﷺ a dit : « La foi est yéménite » (rapporté par al-Bukhārī (4389) dans les Maghāzī, chapitre sur l’arrivée des Āshʿarīs et des habitants du Yémen ; et Muslim (52) dans al-Īmān, chapitre sur la supériorité des croyants). Plusieurs de ces hommes originaires du Yémen, mentionnés ici et ailleurs, sont sortis du Yémen, tels Abū Muslim, Abū Idrīs, Wahb, Kaʿb, Ṭāwus et beaucoup d’autres. Ḍamra rapporta d’après Ibn Shawḏab : « J’ai assisté à l’enterrement de Ṭāwus à La Mecque en l’an cent cinq, et on disait : « Qu’Allah bénisse Abū ʿAbd al-Raḥmān, il a accompli quarante pèlerinages » » (rapporté par Abū Naʿīm dans Ḥilyat al-Awliyāʾ 4/3 et Ibn ʿAbd al-Barr dans at-Tamhīd 12/192). ʿAbd ar-Razzāq a dit : « Mon père nous a raconté que Ṭāwus est mort à al-Muzdalifa — ou à Minā — en pèlerinage, et lorsque son corps fut transporté, ʿAbd Allāh ibn ...