Les rebelles parmi les descendants d’Adam, de même que les bêtes de la terre et ce qu’Allah veut, jusqu’aux serpents et aux scorpions, disent : « Nous avons été privés de la pluie à cause des péchés des enfants d’Adam. » (1)

Et un autre a dit : « Les insectes s’acharnent sur les pécheurs dans leurs tombes, en raison des tourments qui les frappent à cause de leurs fautes. Ainsi, ces insectes – scorpions et serpents – représentent les mauvaises actions qu’ils commettaient en ce bas monde et dont ils tiraient plaisir, et qui se transforment en châtiment pour eux ; nous implorons Allah de nous accorder la préservation. »

Il dit encore : « (En vérité, l’homme est bien ingrat envers son Seigneur) (Al-‘Âdiyât, 6) », c’est-à-dire qu’il est mécréant (ingrat).

L’imam Ahmad (2) a rapporté : « ‘Omar ibn Sulaymân nous a transmis : Muslim Abû ‘Abd Allâh m’a rapporté, d’après Layth, d’après Mujâhid, qui a dit : “Celui qui ne se sent pas gêné en recherchant ce qui est licite, ses préoccupations s’allègent et il trouve ainsi le repos.” »

‘Amr ibn Zarûq a dit : « Shu‘bah nous a rapporté, d’après al-Hakam, d’après Mujâhid, au sujet du verset (Il pensa que Nous n’allions pas sévir contre lui) (Al-Anbiyâ’, 87) : c’est-à-dire qu’il crut que Nous ne le châtierions pas pour son péché. » (3)

Selon cette même chaîne de transmission, il a dit : « Je ne comprenais pas ce que signifiait az-zukhruf (l’ornement) avant de l’entendre dans la récitation de ‘Abd Allâh : “Une demeure en or.” » (4)

Qutaybah ibn Sa‘îd a dit : « Khalaf ibn Khalîfah nous a rapporté, d’après Layth, d’après Mujâhid : “En vérité, Allah répare, par la droiture du serviteur pieux, l’état de sa descendance.” » (5)

Il dit aussi : « Il m’est parvenu que ‘Îsâ (que la paix soit sur lui) disait : “Heureux est le croyant ! Comme Allah prend soin, de la meilleure des manières, de ceux qu’il laisse derrière lui.” »

Al-Fudayl ibn ‘Iyâd, d’après ‘Ubayd al-Muktib, d’après Mujâhid, au sujet de la parole du Très-Haut : (Et tous les liens seront rompus entre eux) (Al-Baqarah, 166), a dit : « Il s’agit des liens qui existaient entre eux dans la vie d’ici-bas. » (6)

Sufyân ibn ‘Uyaynah a rapporté, d’après Sufyân ath-Thawrî, d’après Ibn Abî Najîh, d’après Mujâhid, au sujet de la parole du Très-Haut : (Ils n’observent envers le croyant ni lien ni pacte) (At-Tawbah, 10), il a dit : « Al-ill renvoie à Allah (Exalté soit-Il). » (7)

Et il a dit encore, au sujet de la parole du Très-Haut : (Le reste [la subsistance] accordé par Allah est meilleur pour vous) (Hûd, 86), c’est-à-dire : « L’obéissance à Allah (Exalté soit-Il). »