Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Voici la biographie de ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, l’imam renommé (qu’Allāh lui fasse miséricorde) :

(1) Il s’agit de ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Marwān ibn al-Ḥakam ibn Abī al-ʿĀṣ ibn Umayya ibn ʿAbd Shams ibn ʿAbd Manāf, surnommé Abū Ḥafṣ, le Quraychite omeyyade bien connu, et Commandeur des croyants. Sa mère était Umm ʿĀṣim, Laylā bint ʿĀṣim ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (qu’Allāh l’agrée).

On l’appelait « l’Ashajj des Banū Marwān » ; on disait aussi : « L’Ashajj et le Nāqiṣ sont ceux qui ont rétabli le plus la justice parmi les Banū Marwān. » Celui dont il est question ici est « l’Ashajj », et nous mentionnerons plus loin le « Nāqiṣ ».

ʿUmar était un illustre Tâbiʿī. Il avait transmis (des hadiths) d’Anas ibn Mālik, d’al-Sāʾib ibn Yazīd, et de Yūsuf ibn ʿAbd Allāh ibn Salām – qui était un Compagnon encore très jeune – ainsi que d’un grand nombre de Tâbiʿūn. De même, un groupe de Tâbiʿūn et d’autres personnes rapportèrent (des hadiths) de lui.

L’imam Aḥmad ibn Ḥanbal (2) a dit : « Je ne considère l’opinion d’aucun des Tâbiʿūn comme un argument prépondérant, si ce n’est celle de ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. »

Il fut désigné calife après son cousin Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik, conformément au testament que ce dernier avait rédigé à son égard, comme cela a déjà été expliqué.

On raconte qu’il naquit en l’an 61, année où fut tué al-Ḥusayn ibn ʿAlī (qu’Allāh l’agrée) en Égypte, selon plusieurs transmetteurs. Muḥammad ibn Saʿd (3) affirma qu’il était né en l’an 63.
On rapporte aussi qu’il naquit en l’an 59. Allāh est le plus savant.

Il avait plusieurs frères, mais ceux qui étaient nés de son père et de sa mère sont : Abū Bakr, ʿĀṣim et Muḥammad.

Abū Bakr ibn Abī Khaythama rapporta, d’après Yaḥyā ibn Maʿīn, d’après Yaḥyā ibn Bukayr, d’après al-Layth, ce qui suit : « Il m’est parvenu quʾImrān (4) ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Shuraḥbīl ibn Ḥasana racontait qu’un homme vit en rêve, la nuit où ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz vint au monde – ou la nuit où il accéda au califat (Abū Bakr ne savait pas lequel des deux événements) –, un héraut proclamer entre le ciel et la terre : “La douceur vous est parvenue.” »

(1) Notice biographique d’Omar ibn ʿAbd al-ʿAzīz dans : Sīra d’Omar ibn ʿAbd al-ʿAzīz d’Ibn ʿAbd al-Ḥakam (édition Ahmed ʿUbayd), Tārīkh Yaḥyā ibn Maʿīn (2/432), Tārīkh Khalīfa (1/286, 2/261), al-Tārīkh al-Kabīr (6/174), al-Maʿrifa wa al-Tārīkh (1/568, 620), Tārīkh al-Ṭabarī (6/565, 573), al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (6/122), al-Aghānī (9/254), Ḥilyat al-Awliyāʾ (5/253), Tārīkh Ibn ʿAsākir (54/100), Ṭabaqāt al-Shīrāzī (64), al-Kāmil fī al-Tārīkh d’Ibn al-Athīr (5/58, 66), Mukhtaṣar Ibn Manẓūr (19/98), Tahḏīb al-Kamāl (21/432), Tārīkh al-Islām (4/164), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (5/114), Tadhkirat al-Ḥuffāẓ (1/118), al-Wāfī bi al-Wafayāt (22/506), al-ʿAqd al-Ṯamīn (6/331), Ghāyat al-Nihāya (1/593), Tahḏīb al-Tahḏīb (7/475), Tārīkh al-Khulafāʾ (228). (2) Dans certaines copies : « je ne sais pas ». (3) Dans al-Ṭabaqāt (5/330). (4) Ici commence Khaurram dans (b) et se termine à la page (10) lieu de la note (1) qui correspond à une page de cette version, numérotée (116/b).
وهذه ترجمةُ عمر بن عبد العزيز الإمام المشهور (رحمه الله) (١) هو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بنِ أمية بنِ عبد شمس بنِ عبدِ مَنَاف، أبو حفص القُرَشيُّ الأمويُّ المعروف، أميرُ المؤمنين، وأمه أمُّ عاصم ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) . ويقال له: أشَجُّ بني مروان؛ وكان يُقال: الأشجُّ والناقص أعْدَلا بني مروان، فهذا هو الأشج، وسيأتي ذكر الناقص. كان عمر تابعيًا جليلًا، روى عن أنس بنِ مالك، والسائب بنِ يزيد، ويوسف بن عبد الله بن سلام - وهو صحابيٌّ صغير - وروى عن خلقٍ من التابعين. وعنه جماعةٌ من التابعين وغيرِهم. قال الإمام أحمد بن حنبل: لا أرى (٢) قولَ أحدٍ من التابعين حُجَّة إلا قولَ عمر بن عبد العزيز. بويع له بالخلافة بعد ابنِ عمِّهِ سليمان بن عبد الملك، عن عهْدٍ منه له في ذلك كما تقدَّم. ويقال: كان مولده في سنةِ إحدى وستين، وهي السنة التي قتل فيها الحُسين بن علي (رضي الله عنه) بمصر؛ قاله غير واحد. وقال محمد بن سعد (٣) : ولد سنة ثلاثٍ وستين. وقيل: ولد سنة تسع وخمسين. فالله أعلم. وكان له جماعةٌ من الإخوة، ولكنَّ الذين هم من أبويه، أبو بكر، وعاصم، ومحمَّد. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، عن يحيى بن بُكير، عن الليث، قال: بلَغَني أنَّ عِمْران (٤) بن عبد الرحمن بن شُرَحْبيل بن حسنة، كان يحدِّثُ أنَّ رجلًا رأى في المنام ليلةَ ولد عمر بن عبد العزيز - أو ليلة وَليَ الخلافة شكَّ أبو بكر - أنَّ مناديًا بين السماء والأرض ينادي: أتاكم اللِّينُ
(١) ترجمة عمر بن عبد العزيز في: سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم (ط أحمد عبيد)، تاريخ يحيى بن معين (٢/ ٤٣٢)، تاريخ خليفة (١/ ٢٨٦)، (٢/ ٢٦١)، التاريخ الكبير (٦/ ١٧٤)، المعرفة والتاريخ (١/ ٥٦٨، ٦٢٠)، تاريخ الطبري (٦/ ٥٦٥، ٥٧٣)، الجرح والتعديل (٦/ ١٢٢)، الأغاني (٩/ ٢٥٤)، حلية الأولياء (٥/ ٢٥٣) تاريخ ابن عساكر (٥٤/ ١٠٠)، طبقات الشيرازي (٦٤)، الكامل في التاريخ لابن الأثير (٥/ ٥٨، ٦٦) مختصر ابن منظور (١٩/ ٩٨)، تهذيب الكمال (٢١/ ٤٣٢)، تاريخ الإسلام (٤/ ١٦٤)، سير أعلام النبلاء (٥/ ١١٤)، تذكرة الحفاظ (١/ ١١٨)، الوافي بالوفيات (٢٢/ ٥٠٦)، العقد الثمين (٦/ ٣٣١)، غاية النهاية (١/ ٥٩٣)، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٧٥)، تاريخ الخلفاء (٢٢٨). (٢) في بعض النسخ: لا أدري. (٣) في الطبقات (٥/ ٣٣٠). (٤) هنا يبدأ خرم في (ب) وينتهي في ص (١٠) موضع الحاشية (١) وهو بمقدار صفحة من هذه النسخة ورقمها (١١٦/ ب).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies