Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ali ibn Muḥammad al-Madaʾinī a rapporté :

Abū Bakr al-Hudhalī dit : « Shahr ibn Ḥawshab était préposé aux trésors de Yazīd ibn al-Muhallab. On informa celui-ci que Shahr avait pris une bourse contenant cent dinars. Yazīd l’interrogea à ce sujet, et Shahr reconnut : “Oui, je l’ai prise”, puis il la présenta. Yazīd lui déclara : “Elle est à toi.” Il convoqua alors celui qui l’avait dénoncé et l’invectiva. À ce propos, al-Quṭāmī al-Kalbī prononça ces vers – bien qu’on attribue aussi ces derniers à Sinān ibn Mukammil an-Numayrī :

« Shahr a vendu sa religion pour une bourse… Qui donc, parmi les lecteurs (du Coran), se croira en sécurité après toi, ô Shahr ?
Tu en as tiré un profit dérisoire et tu l’as vendu… à Ibn Junbūdh : voilà la trahison ! »

Murra ibn an-Nakhaʿī dit (1) :
« Ô fils d’al-Muhallab, qu’as-tu voulu faire d’un homme (comme lui) ? Sans toi, il eût été au rang des plus vertueux lecteurs (du Coran). » (2)

Ibn Jarīr (3) rapporta également : « On raconte que Yazīd ibn al-Muhallab participa à la campagne de Jurjān avec cent mille vingt hommes, dont soixante mille de l’armée syrienne – qu’Allah les récompense. Par la conquête de Jurjān, ces contrées furent pacifiées et les routes sécurisées, alors qu’elles étaient auparavant très redoutées. Yazīd décida ensuite de marcher sur Ṭabaristān (4). Il envoya devant lui une troupe avancée de quatre mille hommes parmi les notables. Lorsqu’ils se rencontrèrent, ils s’affrontèrent avec une extrême violence, et quatre mille musulmans périrent dans la bataille. Yazīd demeura néanmoins résolu à conquérir ces contrées, jusqu’à ce que leur souverain – l’aṣbahbidh – conclût la paix avec lui en échange d’une forte somme d’argent, sept cent mille versés chaque année, en plus d’autres biens et esclaves. »

• Parmi ceux qui décédèrent cette année-là parmi les notables (5) :

– ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUtbah, imam faisant autorité, qui fut le précepteur de ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz et transmit de nombreux récits de divers Compagnons.

– Abū l-Ḥafṣ an-Nakhaʿī (6).

(1) Dans al-A, et dans Ibn al-Athir (5/33) : le hanafite, et ce qui est confirmé conforme à al-Tabari. (2) L’information accompagnée de poésie dans l’Histoire d’al-Tabari (6/538-539) et Ibn al-Athir (5/33). (3) Histoire d’al-Tabari (6/539). (4) Dans l’édition de Khouzestan, et ce qui est confirmé d’al-A, de B et des sources de l’auteur. (5) Traduction – ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd Allāh – dans les Ṭabaqāt d’Ibn Saʿd (5/250), et Tārīkh Khalīfa (320), Ṭabaqātih (243), Tārīkh al-Bukhārī (5/385-386), al-Maʿrifa wa-l-Tārīkh (1/560-563), Ḥilyat al-Awliyāʾ (2/188-189), Wafayāt al-Aʿyān (3/115-116), Ṣifat al-Ṣafwa (2/102-103), Tahdhīb al-Kamāl (19/73-77), Tārīkh al-Islām [événements des années 81-100] (pp. 421-423), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (4/475-479), Nukat al-Humayān d’al-Ṣafadī (p. 197), Tahdhīb al-Tahdhīb (7/23-24), et Shudhara al-Dhahab (1/394). Son nom a été déformé dans l’édition de T. en « ʿAbd Allāh ». (6) Traduction – Abū al-Ḥafṣ al-Nakhʿī, dont le nom est (ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Aswad) – dans les Ṭabaqāt d’Ibn Saʿd (6/289) et Tārīkh Khalīfa =
وقال علي بن محمد المدائني: قال أبو بكر الهذلي: كان شهر بن حوشب على خزائن يزيد بن المهلب فرفعوا إليه أنه أخذ خريطة فيها مئة دينار، فسأله عنها فقال: نعم وأحضرها؛ فقال له يزيد: هي لك، واستدعى بالذي وشى به فشتمه، فقال في ذلك القُطامي الكلبي، ويقال إنها لسنان بن مكمّل النميري: لقدْ باعَ شهرٌ دينهُ بخريطةٍ … فمنْ يأمنُ القرَّاءُ بعدك يا شَهْرُ أخذت بهِ شيئًا طفيفًا وبِعْتَهُ … من ابنِ جونبوذ إنَّ هذا هو الغدرُ وقال مرة بن النخعي (١) : يابنَ المهلبِ ما أردتَ إلى امرئٍ … لولاكَ كان كصالحِ القراءِ (٢) قال ابن جرير (٣) : ويقال إن يزيد بن المهلب كان في غزوة جرجان في مئة ألف وعشرين ألفًا، منهم ستون ألفًا من جيش الشام أثابهم الله، وقد تمهدت تلك البلاد بفتح جرجان وسلكت الطرق، وكانت قبل ذلك مخوفة جدًّا، ثم عزم يزيدٍ على المسير إلى طبرستان (٤) ، وقدَّم بين يديه سرية في أربعة آلاف من سراة الناس، فلما التقوا اقتتلوا قتالًا شديدًا، وقتل من المسلمين في المعركة أربعة آلاف ثم عزم يزيد على فتح البلاد لا محالة، وما زال حتى صالحه صاحبها - وهو الأصبهبذ - بمال كثير، سبعمئة ألف في كل عام، وغير ذلك من المتاع والرقيق. [وممن توفي فيها من الأعيان] عبيد الله بن عبد الله بن عتبة (٥) ، كان إمامًا حجة، وكان مؤدب عمر بن عبد العزيز، وله روايات كثيرة عن جماعات من الصحابة. أبو الحفص النخعي (٦) .
(١) في أ وابن الأثير (٥/ ٣٣): الحنفي، وما أثبت موافق للطبري. (٢) الخبر مع الشعر في تاريخ الطبري (٦/ ٥٣٨ - ٥٣٩) وابن الأثير (٥/ ٣٣). (٣) تاريخ الطبري (٦/ ٥٣٩). (٤) في ط: خوزستان، وما أثبت من أ، ب ومصادر المؤلف. (٥) ترجمة - عبيد الله بن عبد الله - في طبقات ابن سعد (٥/ ٢٥٠) وتاريخ خليفة (٣٢٠) وطبقاته (٢٤٣) وتاريخ البخاري (٥/ ٣٨٥ - ٣٨٦) والمعرفة والتاريخ (١/ ٥٦٠ - ٥٦٣) وحلية الأولياء (٢/ ١٨٨ - ١٨٩) ووفيات الأعيان (٣/ ١١٥ - ١١٦) وصفة الصفوة (٢/ ١٠٢ - ١٠٣) وتهذيب الكمال (١٩/ ٧٣ - ٧٧) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٤٢١ - ٤٢٣) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٤٧٥ - ٤٧٩) ونكت الهميان للصفدي (ص ١٩٧) وتهذيب التهذيب (٧/ ٢٣ - ٢٤) وشذرات الذهب (١/ ٣٩٤). وقد تحرف اسمه في ط: إلى عبد الله. (٦) ترجمة - أبي الحفص النخعي، واسمه (عبد الرحمن بن الأسود) - في طبقات ابن سعد (٦/ ٢٨٩) وتاريخ خليفة =

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies