Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Quarante mille têtes… Les gens dirent alors : « Celui-ci est fou, d’où tient-il quarante mille têtes pour le cinquième du butin ? » Il l’apprit et envoya quarante mille têtes, correspondant au cinquième de son butin, et l’on n’entendit jamais parler, dans l’Islam, d’un nombre de captifs aussi élevé que celui de Moussa ibn Noçaïr, émir du Maghreb (1).

Il vécut des événements extraordinaires lors de ses conquêtes de la péninsule Ibérique et déclara : « Si les gens m’avaient suivi, je les aurais menés jusqu’à ce que je prenne la Ville de Rome (2) – la grande cité du pays des Francs – et Dieu l’aurait conquise par ma main, s’Il le veut. » Quand il se présenta devant al-Walîd, il arriva avec trente mille captifs, soit le cinquième de ce qu’il avait obtenu lors de sa dernière expédition en terre maghrébine. Il apporta également des biens, des présents, des perles et des joyaux en quantité incalculable. Il demeura à Damas jusqu’à la mort d’al-Walîd et l’avènement de Sulaymân. Or, ce dernier, irrité contre Moussa, le fit mettre à l’ombre et lui réclama d’immenses sommes. Il le garda près de lui jusqu’à l’année où Sulaymân partit pour le pèlerinage, emmenant Moussa avec lui. Ce dernier mourut à Médine – ou dans le Wâdî al-Qurâ (3) – alors qu’il approchait (4) des quatre-vingts ans. Certains avancent qu’il serait décédé en l’an quatre-vingt-dix-neuf (5). Dieu sait mieux. Puisse-t-Il lui accorder Sa miséricorde et Lui pardonner par Sa bonté et Sa grâce, Amîn.

[Ensuite vint l’année quatre-vingt-dix-huit]

Cette année-là, Sulaymân ibn ‘Abd al-Malik, Commandeur des croyants, équipa son frère Maslama ibn ‘Abd al-Malik pour partir en campagne contre Constantinople, rejoignant l’armée déjà sur place. Celui-ci s’y rendit avec une troupe considérable. Il ordonna à chaque soldat d’emporter sur le dos de sa monture deux mesures de vivres. À leur arrivée, ils rassemblèrent le tout et la quantité formait comme des montagnes. Alors Maslama déclara : « Laissez cette nourriture et mangez de ce que vous trouverez dans leurs contrées. Semez dans les terres cultivables, exploitez-les et construisez-vous des maisons en bois. Nous ne quitterons pas cette ville avant de l’avoir conquise, si Dieu le veut. »

Un homme parmi les chrétiens, appelé Élyôn, s’approcha de Maslama en secret, prétendant vouloir l’aider à s’emparer des terres byzantines. Il se montra d’abord loyal. Puis le roi de Constantinople mourut. Élyôn entra dans la ville muni d’un message de Maslama, et les Romains, terrorisés, lui dirent : « Fais-le repartir d’ici et nous te proclamerons notre souverain. » Il s’en alla donc, mijota alors sa traîtrise et son ruse infâme – qu’il soit honni – jusqu’à ce qu’il fasse brûler la nourriture des musulmans. Car il conseilla à Maslama : « Tant qu’ils verront ces provisions, ils penseront que tu comptes prolonger le combat ; si tu les incendies, ils seront sûrs de ta détermination et te livreront bientôt la ville. » Maslama ordonna alors de mettre le feu aux victuailles. Mais Élyôn s’empressa de fuir par bateau, emportant pendant la nuit tout ce qu’il put des effectifs de l’armée. Au matin, il était dans la ville, devenu l’ennemi déclaré des musulmans. Il montra alors clairement son hostilité, et toutes les forces romaines se regroupèrent autour de lui, de sorte que la situation s’aggrava pour les musulmans.

(1) Le rapport dans Histoire de l'Islam (événements des années 81-100 / p. 486) d'après al-Layth ibn Saʿd. (2) Dans Histoire de l'Islam et les biographies : Constantinople. (3) Le rapport dans Histoire de l'Islam (événements des années 81-100 / p. 489) et dans Siyar A‘lam al-Nubala’ (4/498). Al-Dhahabī rapporte dans les biographies : Moussa a effectué le pèlerinage avec Sulaymān et est décédé à Médine. (4) Dans A, seulement : il a dépassé. (5) Dans Histoire de Damas (61/224) : Moussa ibn Nusayr est décédé dans la vallée des villages en l’an 97.
أربعون ألف رأس، قال الناس: إن هذا أحمق، من أين له أربعون ألف رأس خمس الغنائم؟ فبلغه ذلك فأرسل أربعين ألف رأس وهي خمس ما غنم، ولم يُسمع في الإسلام بمثل سبايا موسى بن نصير أمير المغرب (١) . وقد جرت له عجائب في فتحه بلاد الأندلس وقال: ولو انقاد الناس لي لقُدتهم حتى أفتح بهم مدينة روميه (٢) - وهي المدينة العظمى في بلاد الفرنج - ثم ليفتحها الله على يدي إن شاء الله تعالى، ولما قدم على الوليد قدم معه بثلاثين ألفًا من السبي، وذلك خمس ما كان أصابه في آخر غزاة غزاها ببلاد المغرب، وقدم معه من الأموال والتحف واللآلئ والجواهر ما لايحد ولا يوصف، ولم يزل مقيمًا بدمشق حتى مات الوليد وتولى سليمان، وكان سليمان عاتبًا على موسى فحبسه عنده وطالبه بأموال عظيمة. ولم يزل في يده حتى حج بالناس سليمان في هذه السنة وأخذه معه فمات بالمدينة، وقيل بوادي القرى (٣) ، وقد قارب (٤) الثمانين، وقيل توفي في سنة تسع وتسعين (٥) ، فالله أعلم، ورحمه الله وعفا عنه بمنه وفضله آمين. [ثم دخلت سنة ثمان وتسعين] ففي هذه السنة جَهَّز سليمان بن عبد الملك أمير المؤمنين أخاه مسلمة بن عبد الملك لغزو القسطنطينية وراء الجيش الذين هم بها، فسار إليها ومعه جيش عظيم، وقد أمر كل رجل من الجيش أن يحمل معه على ظهر فرسه مدّين من طعام، فلما وصل إليها جمعوا ذلك فإذا هو أمثال الجبال، فقال لهم مسلمة: اتركوا هذا الطعام وكلوا مما تجدونه في بلادهم، وازرعوا في أماكن الزرع واستغلّوه، وابنوا لكم بيوتًا من خشب، فإنا لا نرجع عن هذا البلد إلا أن نفتحها إن شاء الله. وقد داخل مسلمة رجل من النصارى يقال له إليون، وواطأه في الباطن ليأخذ له بلاد الروم، فظهر منه نصح في بادئ الأمر، ثم إنه توفي ملك القسطنطينية، فدخل إليون في رسالة من مسلمة وقد خافته الروم خوفًا شديدًا، فلما دخل إليهم إليون قالوا له: رده عنا ونحن نملكك علينا فخرج فأعمل الحيلة في الغدر والمكر، ولم يزل قبحه الله حتى أحرق ذلك الطعام الذي للمسلمين، وذلك أنه قال لمسلمة: إنهم ما داموا يرون هذا الطعام يظنون أنك تطاولهم في القتال، فلو أحرقته لتحققوا منك العزم، وسلَّموا إليك البلد سريعًا، فأمر مسلمة بالطعام فأحرق، ثم انشمر إليون في السفن وأخذ ما أمكنه من أمتعة الجيش في اللّيل، وأصبح وهو في البلد محاربًا للمسلمين، وأظهر العداوة الأكيدة، وتحصن بالبلد واجتمعت عليه الروم، وضاق الحال على المسلمين
(١) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٤٨٦) عن الليث بن سعد. (٢) في تاريخ الإسلام والسير: القسطنطينية. (٣) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٤٨٩) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٤٩٨). وقال الذهبي في السير: حج موسى مع سليمان ومات بالمدينة. (٤) في أ وحدها: جاوز. (٥) في تاريخ دمشق (٦١/ ٢٢٤): توفي موسى بن نصير بوادي القرى في سنة سبع وتسعين.

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