Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Au cours de cette année, Maslama entreprit également une expédition contre Barjuma(1). Il s’empara des forteresses de Barjuma, du Fort du Fer (ḥiṣn al-ḥadīd) et de Sarra(2), puis il passa l’hiver en territoire byzantin. Cette même année, ʿUmar ibn Hubayra al-Fazārī monta une expédition par mer contre les terres des Byzantins et y passa l’hiver.

Cette année-là encore, ʿAbd al-ʿAzīz ibn Mūsā ibn Nuṣayr fut mis à mort, et on apporta sa tête au commandeur des croyants Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik, en compagnie de Ḥabīb ibn Abī ʿUbayd al-Fihrī.

Au cours de la même année, Sulaymān confia à Yazīd ibn al-Muhallab le gouvernement du Khurāsān, en plus du poste qu’il occupait déjà à la tête de l’Irak. La raison en était que, lorsque Waqīʿ ibn Abī Sūd avait tué Qutayba ibn Muslim et sa descendance, il avait envoyé la tête de Qutayba à Sulaymān, ce qui lui valut les faveurs de ce dernier. Sulaymān lui fit alors parvenir une investiture écrite pour gouverner le Khurāsān.

Tandis que Yazīd ibn al-Muhallab souhaitait obtenir ce poste, il envoya ʿAbd al-Raḥmān(3) ibn al-Ahtam auprès de Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik afin de défendre sa cause et de discréditer Waqīʿ ibn Abī Sūd. ʿAbd al-Raḥmān, qui était rusé et habile, se rendit chez Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik et œuvra jusqu’à ce qu’il obtienne la destitution de Waqīʿ et la nomination de Yazīd au Khurāsān, en plus de l’Irak. Sulaymān envoya l’acte de cette désignation par l’entremise d’ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ahtam, lequel s’empressa de rejoindre Yazīd en seulement sept jours. Il lui remit alors l’acte d’autorité sur le Khurāsān, cumulant ainsi avec l’Irak. Yazīd avait promis cent mille (dirhams) à ʿAbd al-Raḥmān mais ne tint pas son engagement.

Yazīd envoya son fils Mukhallad en avant-garde vers le Khurāsān, muni d’une lettre du commandeur des croyants dont le contenu précisait que des membres de la tribu Qays affirmaient que Qutayba ibn Muslim n’avait pas réellement rompu son allégeance. Par conséquent, si Waqīʿ expliquait l’avoir attaqué en raison d’une soi-disant rébellion qui n’aurait pas existé, Mukhallad devait l’enchaîner et l’expédier auprès du calife. Mukhallad partit et s’empara de Waqīʿ, le punit et l’emprisonna avant même l’arrivée de son père. Waqīʿ avait gouverné le Khurāsān neuf ou dix mois. Puis Yazīd ibn al-Muhallab arriva, prit possession du Khurāsān et s’y installa, nommant dans les provinces des représentants dont Ibn Jarīr(4) fit la liste.

Ibn Jarīr rapporte aussi que Yazīd ibn al-Muhallab se mit en route pour lancer une expédition contre Jurjān, qui n’était alors pas une cité fortifiée ni dotée de portes, mais plutôt un ensemble de montagnes et de vallées. Le roi de cette région se nommait Ṣūl. Les habitants s’étaient repliés soit dans une forteresse là-bas, soit sur une île au milieu d’un lac de la région. Yazīd finit cependant par les capturer, tua de nombreux habitants, fit des prisonniers et s’empara d’un important butin(5).

Cette année-là, le pèlerinage fut dirigé par Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik, et les gouverneurs des provinces demeurèrent ceux mentionnés l’année précédente, à l’exception du Khurāsān, où Waqīʿ ibn Abī Sūd fut relevé de ses fonctions au profit de Yazīd ibn al-Muhallab ibn Abī Ṣufra, déjà gouverneur de l’Irak.

(1) Barjama : une forteresse des Byzantins mentionnée dans la poésie de Jarir. Voir Muʿjam al-Buldan (1/374). La forteresse al-Ḥadīd et les châteaux de Sarar sont situés sur la route menant à Constantinople que Muslim a visée cette année. (2) Dans Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100 / p. 266) : Sarrad et Sall. (3) Dans Ṭabarī (6/525) et Ibn al-Athīr (4/24) : ʿAbd Allāh. (4) Tārīkh al-Ṭabarī (6/526-527). (5) La variante entre crochets est une addition de l’édition Ṭ, le récit se trouve dans Tārīkh Khalīfa (314) et Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100 / pp. 265-266).
وفيها غزا مسلمة أيضًا برجمة (١) ففتح حصونًا: برجمة وحصن الحديد وسررا (٢) ، وشتا بأرض الروم. وفيها غزا عمر بن هُبيرة الفزاري في البحر أرض الروم وشتا بها. وفيها قتل عبد العزيز بن موسى بن نصير، وقدم برأسه على سليمان بن عبد الملك أمير المؤمنين. مع حبيب بن أبي عبيد الفهري. وفيها ولى سليمان نيابة خراسان ليزيد بن المهلَّب مضافًا إلى ما بيده من إمرة العراق، وكان سبب ذلك أن وكيع بن أبي سود لما قتل قتيبة بن مسلم وذريته، بعث برأس قتيبة إلى سليمان فحظي عنده وكتب له بإمرة خراسان، فبعث يزيد بن المهلَّب عبد الرحمن (٣) بن الأهتم إلى سليمان بن عبد الملك ليحسن عنده أمر يزيد بن المهلَّب في إمرة خراسان، وينتقص عنده وكيع بن أبي سود، فسار ابن الأهتم - وكان ذا دهاءٍ ومكر - إلى سليمان بن عبد الملك، فلم يزل به حتى عزل وكيعًا عن خراسان وولى عليها يزيد مع إمرة العراق، وبعث بعهده مع ابن الأهتم، فسار في سبع حتى جاء يزيد، فأعطاه عهد خراسان مع العراق، وكان يزيد وعده بمئة ألف فلم يف له بها، وبعث يزيد ابنه مخلدًا بين يديه إلى خراسان، ومعه كتاب أمير المؤمنين مضمونه أن قيسًا زعموا أن قتيبة بن مسلم لم يكن خلع الطاعة، فإن كان وكيع قد تعرض له وثار عليه بسبب أنه خلع ولم يكن خلع فقيِّده وابعث به إليّ، فتقدّم مخلد فأخذ وكيعًا فعاقبه وحبسه قبل أن يجيء أبوه، وكانت إمرة وكيع بن أبي سود على خراسان تسعة أشهر، أو عشرة أشهر، ثم قدم يزيد بن المهلّب فتسلم خراسان وأقام بها، واستناب في البلاد نوابًا ذكرهم ابن جرير (٤) . [قال: ثم سار يزيد بن المهلّب، فغزا جرجان ولم تكن يومئذ مدينة بأبواب وسور، وإنما هي جبال وأودية، وكان ملكها يقال له: صول، فتحولوا عنها إلى قلعة هناك، وقيل إلى جزيرة في بحيرة هناك، ثم أخذوه من البحيرة، وقتلوا من أهلها خلقًا كثيرًا وأسروا وغنموا] (٥) . قال: وفيها حج بالناس سليمان بن عبد الملك، ونواب البلاد هم المذكورون في التي قبلها، غير أن خراسان عزل عنها وكيع بن أبي سود، ووليها يزيد بن المهلَّب بن أبي صفرة مع العراق.
(١) برجمة: حصن للروم في شعر جرير. معجم البلدان (١/ ٣٧٤). وحصن الحديد وسرر حصون تقع على الطريق إلى القسطنطينية التي قصدها مسلمة في هذا العام. (٢) في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٢٦٦): سرد وسل. (٣) في الطبري (٦/ ٥٢٥) وابن الأثير (٤/ ٢٤): عبد الله. (٤) تاريخ الطبري (٦/ ٥٢٦ - ٥٢٧). (٥) ما بين معكوفين زيادة من ط، والخبر في تاريخ خليفة (٣١٤) وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٢٦٥ - ٢٦٦).

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