Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abd al-Malik dit un jour à un homme issu des Quraysh : « Tu serais un éminent personnage si seulement tu ne commettais pas de fautes dans ta langue. » Il répondit : « Pourtant, ton fils al-Walid en commet. » Abd al-Malik répliqua : « Mais mon fils Sulaymân, lui, n’en fait pas. » L’homme poursuivit : « Quant à mon frère Abû Untel, il ne fait pas non plus de fautes (1). »

Ibn Jarîr rapporte (2) : « ‘Umar m’a conté, et ‘Alî – c’est-à-dire Ibn Muhammad al-Madâ’inî – nous a dit : “Aux yeux des habitants de Syrie, al-Walid ibn ‘Abd al-Malik était le meilleur de leurs califes. Il fit bâtir des mosquées à Damas (3), y érigea des minarets, distribua des dons, prit soin des lépreux et leur dit : ‘Ne sollicitez pas l’aide des gens.’ Il accorda à chaque infirme un serviteur et à chaque aveugle un guide (4). Durant son règne, de nombreuses et importantes conquêtes furent réalisées. Il envoyait ses fils lors de chaque expédition contre les territoires byzantins. Il conquit l’Inde, le Sind, al-Andalus et plusieurs provinces des terres persanes, au point que ses armées pénétrèrent jusqu’en Chine et ailleurs.

On raconte qu’il passait parfois devant l’épicier, prenait en main une botte de légumes et disait : ‘Combien la vends-tu ?’ L’épicier répondait : ‘Un fals.’ Al-Walid rétorquait : ‘Augmente un peu le prix pour avoir un bénéfice.’

On rapporte également qu’il chérissait les porteurs du Coran, les honorait et s’acquittait de leurs dettes. On dit qu’al-Walid se passionnait pour la construction, et que le peuple l’imitait. Ainsi, l’on entendait fréquemment les gens se demander les uns aux autres : ‘Qu’as-tu bâti ? Qu’as-tu édifié ?’ Son frère Sulaymân, lui, avait pour centre d’intérêt les femmes ; là encore, le peuple suivait son exemple, et l’on se questionnait mutuellement : ‘Combien de femmes as-tu épousées ? Combien de concubines possèdes-tu ?’ Quant à ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azîz, son attention se portait sur la récitation du Coran, la prière et l’adoration ; tous, à sa suite, se saluaient en disant : ‘Quel est ton office quotidien ? Combien lis-tu chaque jour ? Combien as-tu prié la nuit dernière ?’ (6).”

Je dis : Al-Walid ibn ‘Abd al-Malik bâtit la grande mosquée de Damas telle que nous l’avons décrite, si bien qu’il n’existait rien de semblable au monde en termes de beauté et d’architecture. Il construisit aussi le Dôme du Rocher à Bayt al-Maqdis et y érigea la coupole (7). Il agrandit la Mosquée du Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) et l’étendit jusqu’à ce que la chambre prophétique renfermant sa tombe s’y trouve incluse. Il laissa de très belles réalisations. Puis il mourut un samedi, le quinzième jour de Jumâdâ al-Âkhira de cette année-là, c’est-à-dire l’an quatre-vingt-seize après l’Hégire.

(1) Le récit de cet incident a été présenté précédemment ; il s'est déroulé entre ʿAbd al-Malik et Khālid ibn Yazīd ibn Muʿāwiya. (2) Al-Tārīkh d’al-Ṭabarī (6/496). (3) Selon al-Ṭabarī : il a fait construire les mosquées de Damas et de Médine. (4) Le juge Ibn Khallikān dit dans ses Vies (6/254) : il a organisé pour al-Zamānī et al-ʿAḍrāʾ des personnes pour les diriger et les servir, car il avait contracté une ophtalmie grave qui l’a laissé un temps incapable de voir quoi que ce soit. Il dit : « Si Dieu leur rend mes deux yeux, je remplirai envers eux mes devoirs. » Lorsqu’il guérit, il estima que pour remercier cette faveur, il fallait faire du bien aux aveugles. (5) La dernière phrase ne se trouve pas dans al-Ṭabarī. (6) Al-Tārīkh d’al-Ṭabarī (6/497) : puis suit une adjonction, il s’agit d’un commentaire des copistes à propos de ce qui a été mentionné avant, sans valeur ni pertinence ici ; puis il rapporte d’al-Wāqidī un récit portant atteinte à al-Walīd ibn ʿAbd al-Malik, sans doute ici il s’agit d’al-Walīd ibn Yazīd le dissolu. (7) Il est connu que c’est bien ʿAbd al-Malik ibn Marwān qui a construit le Dôme du Rocher.
وقال عبد الملك يومًا لرجل من قريش: إنك لرجل لولا أنك تلحن، فقال: وهذا ابنك الوليد يلحن، فقال: لكن ابني سليمان لا يلحن، فقال الرجل: وأخي أبو فلان لا يلحن (١) . وقال ابن جرير (٢) : حدّثني عمر، حدّثنا علي - يعني ابن محمد المدائني - قال: كان الوليد بن عبد الملك عند أهل الشام أفضل خلائفهم، بنى المساجد بدمشق (٣) ، ووضع المنائر، وأعطى الناس، وأعطى المجذومين، وقال لهم: لا تسألوا الناس، وأعطى كلَّ مُقْعدٍ خادمًا، وكل ضرير قائدًا (٤) ، وفُتح في ولايته فتوحات كثيرة عظامًا، وكان يرسل بنيه في كل غزوة إلى بلاد (٥) الروم، ففتح الهند والسند والأندلس وأقاليم بلاد العجم، حتى دخلت جيوشه إلى الصين وغير ذلك. قال: وكان مع هذا يمر بالبقال فيأخذ حزمة البقل بيده ويقول: بكم تبيع هذه؟ فيقول: بفلس، فيقول: زد فيها فإنك تربح. وذكروا أنه كان يبر حَمَلة القرآن ويكرمهم ويقضي عنهم ديونهم، قالوا: وكانت همَّة الوليد في البناء، وكان الناس كذلك، يلقى الرجل الرجل فيقول: ماذا بنيت؟ ماذا عمرت؟ وكانت همّة أخيه سليمان في النساء، وكان الناس كذلك، يلقى الرجل الرجل فيقول: كم تزوجت؟ ماذا عندك من السراري؟ وكانت همة عمر بن عبد العزيز في قراءة القرآن، وفي الصلاة والعبادة، وكان الناس كذلك، يلقى الرجل الرجل فيقول: كم وردك؟ كم تقرأ كل يوم؟ ماذا صليت البارحة (٦) ؟ قلت: بنى الوليد بن عبد الملك جامع دمشق على الوجه الذي ذكرنا فلم يكن له في الدنيا نظير، في حسنه وشكله، وبنى صخرة بيت المقدس عقد عليها القبة (٧) ، وبنى مسجد النبي ﷺ ، ووسعه حتى دخلت الحجرة النبوية التي فيها القبر فيه، وله آثار حسان كثيرة جدًّا، ثم كانت وفاته في يوم السبت للنصف من جمادى الآخرة من هذه السنة. أعني سنة ست وتسعين.
(١) تقدم سرد هذه الحادثة، وقد جرت بين عبد الملك وخالد بن يزيد بن معاوية. (٢) تاريخ الطبري (٦/ ٤٩٦). (٣) في الطبري: بنى المساجد مسجد دمشق ومسجد المدينة. (٤) قال القاضي ابن خلكان في الوفيات (٦/ ٢٥٤): رتب للزمنى والأضرَّاء من يقودهم ويخدمهم. لأنه أصابه رمد بعينيه فأقام مدة لا يبصر شيئًا، فقال: إن أعادهما الله تعالى عليَّ قمت بحقه فيهما. فلما برئ رأى أن شكر هذه النعمة الإحسان إلى العميان. (٥) العبارة الأخيرة ليست في الطبري. (٦) تاريخ الطبري (٦/ ٤٩٧): وبعدها في ط زيادة، وهي تعليق من النساخ عما ذكر قبلها، ولا قيمة لهذه الزيادة، ولا محل لها هنا، ثم نقل عن الواقدي خبرًا فيه إساءة للوليد بن عبد الملك، ولا شك أن المقصود بهذا الخبر الوليد بن يزيد الفاسق. (٧) المعروف أن الذي بنى قبة الصخرة إنما هو عبد الملك بن مروان.

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