Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

De cette même année, il avait alors cinquante-cinq ans, car sa naissance remonte à “l’Année de la Communauté” (ʿām al-jamāʿa) en l’an 40 de l’Hégire – certains disent en 41, d’autres en 39. Il mourut à Wāsiṭ et sa tombe fut effacée, on y fit couler de l’eau afin qu’elle ne soit pas déterrée et brûlée. Et Dieu sait mieux.

Al-Aṣmaʿī déclara : « Qu’il est étonnant de voir le cas d’al-Ḥajjāj ! Il ne laissa que trois cents dirhams. » Al-Wāqidī raconta : « ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿUbayd nous rapporta que ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUbayd Allāh ibn Faraq lui transmit : “Mon oncle dit qu’on prétend qu’al-Ḥajjāj, à sa mort, ne laissa que trois cents dirhams, un exemplaire du Coran, un sabre, une selle, un bât et cent cottes de mailles mises en dépôt.” »

Shihāb ibn Kharāsh raconta : « Mon oncle Yazīd ibn Ḥushab m’informa qu’Abū Jaʿfar al-Manṣūr m’envoya chercher et me dit : “Parle-moi du testament d’al-Ḥajjāj ibn Yūsuf.” Je lui répondis : “Dispense-m’en, ô Commandeur des croyants.” Il dit : “Raconte-le-moi.” Je déclarai alors : “Au nom de Dieu le Clément, le Miséricordieux. Voici ce dont al-Ḥajjāj ibn Yūsuf fit testament : il atteste qu’il n’y a de divinité que Dieu l’Unique sans associé, et que Muḥammad est Son serviteur et Son messager. Il ne reconnaît d’obéissance qu’envers al-Walīd ibn ʿAbd al-Malik : c’est ainsi qu’il vit, qu’il meurt et qu’il sera ressuscité. Il a légué neuf cents cottes de mailles de fer : six cents d’entre elles pour les hypocrites d’Irak afin qu’ils combattent avec, et trois cents pour les Turcs.”” Abū Jaʿfar leva la tête vers Abū al-ʿAbbās al-Ṭūsī, qui se tenait près de lui, et dit : “Par Dieu, voilà la véritable ‘shīʿa’, non la vôtre.” »

Al-Aṣmaʿī transmit d’après son père : « Je vis al-Ḥajjāj en rêve et lui dis : “Qu’a fait Dieu de toi ?” Il me répondit : “Il m’a mis à mort pour chaque personne que j’ai tuée.” » Il poursuivit : « Je le revis au bout d’une année et demandai : “Ô Abū Muḥammad, qu’a fait Dieu de toi ?” Il me répondit : “Ô suceur du clitoris de ta mère ! Ne m’as-tu pas déjà posé cette question l’année dernière ?” »

Le cadi Abū Yūsuf raconta : « J’étais auprès d’al-Rashīd lorsqu’un homme entra et dit : “Ô Commandeur des croyants, j’ai vu al-Ḥajjāj cette nuit en songe.” Al-Rashīd lui demanda : “Sous quelle apparence l’as-tu vu ?” L’homme répondit : “Sous une apparence affreuse.” Je lui dis : “Qu’est-ce que Dieu a fait de toi ?” Il répondit : “Qu’est-ce que cela peut te faire, ô suceur du clitoris de ta mère ?” Hārūn s’exclama : “Par Dieu, tu as raison, tu l’as véritablement vu ! Abū Muḥammad n’aurait jamais renoncé à sa rudesse, ni de son vivant ni après sa mort.” »

Ḥanbal ibn Isḥāq déclara : « Hārūn ibn Maʿrūf nous rapporta : ‘Ḍumra nous informa : “Ibn Shawdhab nous transmit d’après Ashʿath al-Ḥudānī…”’ »

(1) Al-Dhahabī a dit dans son "Taʾrīkh al-Islām" : il a dit qu'il a vécu cinquante-cinq ans. (2) "Wafayāt al-Aʿyān" (2/53). (3) "Tārīkh Dimashq" (12/191) et "Tahdhīb Tārīkh Dimashq" (4/84). (4) "Tārīkh Dimashq" (12/201). (5) Même source. (6) Dans l'édition de Kharrāz, c'est « al-Kharrāz », et dans celle d'al-Ḥarrāb, « al-Ḥarrāb » ; ces deux lectures sont des corruptions, la correction est dans "Tārīkh Dimashq".
من هذه السنة، وكان عمره إذ ذاك خمسًا وخمسين سنة (١) ، لأن مولده كان عام الجماعة سنة أربعين، وقيل بعدها بسنة، وقيل قبلها بسنة، توفي بواسط وعُفي قبره، وأجري عليه الماء لكيلا ينبش ويحرق (٢) . واللّه أعلم. وقال الأصمعي: ما كان أعجب حال الحجاج، ما ترك إلا ثلاثمئة درهم. وقال الواقدي: حدّثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، حدّثني عبد الرحمن بن عبيد الله بن فرق: حدّثنا عمي قال: زعموا أن الحجاج لما مات لم يترك إلا ثلاثمئة درهم ومصحفًا وسيفًا وسرجًا ورحلًا ومئة درع موقوفة (٣) . وقال شهاب بن خراش: حدّثني عمي يزيد بن حوشب قال: بعث إليّ أبو جعفر المصنور فقال: حدّثني بوصية الحَجَّاج بن يوسف، فقال: اعفني يا أمير المؤمنين، فقال: حدِّثني بها، فقلت: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به الحجاج بن يوسف أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأنه لا يعرف إلا طاعة الوليد بن عبد الملك، عليها يحيا، وعليها يموت، وعليها يبعث، وأوصى بتسعمئة درع حديد، ستمئة منها لمنافقي أهل العراق يغزون بها، وثلاثمئة للترك. قال: فرفع أبو جعفر رأسه إلى أبي العباس الطوسي - وكان قائمًا على رأسه - فقال: هذه واللّه الشيعة لا شيعتكم. وقال الأصمعي عن أبيه قال: رأيت الحجاج في المنام فقلت: ما فعل الله بك؟ فقال: قتلني بكل قتلة قتلت بها إنسانًا (٤) ، قال: ثم رأيته بعد الحول فقلت: يا أبا محمد ما صنع الله بك؟ فقال: يا ماص بظر أمه أما سألت عن هذا عام أول؟. وقال القاضي أبو يوسف: كنت عند الرشيد فدخل عليه رجل فقال. يا أمير المؤمنين رأيت الحجاج البارحة في النوم، قال: في أي زيّ رأيته؟ قال: في زي قبيح. فقلت: ما فعل الله بك؟ فقال: ما أنت وذاك يا ماصّ بظر أمه! فقال هارون: صدقت واللّه، أنت رأيت الحجاج حقًا، ما كان أبو محمد ليدع صَرَامته حيًا وميتًا (٥) . وقال حنبل بن إسحاق: حدّثنا هارون بن معروف، حدّثنا ضمرة، حدّثنا ابن شوذب، عن أشعث الحُداني (٦) .
(١) قال الذهبي في تاريخ الإسلام: قلت عاش خمسًا وخمسين سنة. (٢) وفيات الأعيان (٢/ ٥٣). (٣) تاريخ دمشق (١٢/ ١٩١) وتهذيب تاريخ دمشق (٤/ ٨٤). (٤) تاريخ دمشق (١٢/ ٢٠١). (٥) المصدر نفسه. (٦) في ط: الخراز، وفي أ: الحراب؛ وكلاهما تحريف، والتصحيح من تاريخ دمشق.

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