Il entendit un appel à l’aide et dit : « Qu’est-ce donc ? » On lui répondit : « Ce sont les prisonniers qui disent : “La chaleur nous a anéantis.” » Il déclara alors : « Dites-leur : “Restez-y humiliés et ne Me parlez plus.” » [Al-Mu’minūn : 108]. On rapporte qu’il ne vécut pas plus d’une semaine après cela.

Certaines personnes dirent : « Je l’ai vu se rendre à la prière du vendredi alors qu’il était presque à l’agonie à cause de sa maladie. »

Al-Aṣmaʿī raconta : « Lorsque al-Ḥajjāj tomba malade, il se répandit parmi le peuple qu’il était mort. Dans son prône, il dit : “Une faction de ceux qui sèment la discorde et l’hypocrisie a été excitée par Satan. Ils ont dit : ‘Al-Ḥajjāj est mort, al-Ḥajjāj est mort. Qu’est-ce que cela signifie ? Al-Ḥajjāj pourrait-il espérer quelque bien en dehors de la mort ?’ Par Dieu, je ne serais pas heureux d’échapper à la mort même si je possédais ce monde et tout ce qu’il renferme. Je n’ai jamais vu que Dieu ait agréé un sursis prolongé, si ce n’est pour la plus vile de Ses créatures : Iblis, auquel Il a dit : ‘Tu es de ceux à qui un délai est accordé’ [Al-Aʿrāf : 15], et Il lui a donné un répit jusqu’au Jour du Jugement. En vérité, le serviteur pieux invoqua Dieu en disant : ‘Accorde-moi un royaume qui ne saurait convenir à nul autre après moi’ [Sād : 35], et Dieu le lui accorda, sauf le fait de demeurer éternellement. De plus, lorsque ce serviteur pieux eut accompli sa mission, il demanda la mort en disant : ‘Fais-moi mourir en plein état de soumission et fais-moi rejoindre les justes’ [Yūsuf : 101]. Qu’en est-il donc, ô homme, et vous tous êtes cet homme ! Par Dieu, je vous vois déjà tous périr, et toute chose verte devenir sèche. Puis on transporte le défunt dans son linceul pour l’enterrer dans un trou de trois coudées de long et d’une coudée de large. Sa chair est dévorée, ses humeurs sont asséchées, et celui qui lui était cher s’en va, son enfant partageant alors les biens du disparu. Les gens doués de raison comprennent bien ce que je dis.” Puis il descendit de la chaire.”

Ibrāhīm ibn Hishām ibn Yaḥyā al-Ghasānī, d’après son père, d’après son grand-père, transmit qu’ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz aurait dit : « Je n’ai jamais envié al-Ḥajjāj, l’ennemi de Dieu, pour rien d’autre autant que je l’ai envié pour son amour du Coran, pour les donations qu’il accordait à ceux qui le récitaient, et pour la parole qu’il prononça au moment de sa mort : “Ô Dieu, pardonne-moi, car les gens prétendent que Tu ne le feras pas.” »

Abū Bakr ibn Abī al-Dunyā dit : « ʿAlī ibn al-Jaʿd nous a rapporté, d’après ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Salama al-Mājishūn, d’après Muḥammad ibn al-Munkadir, que ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz détestait al-Ḥajjāj, mais il lui enviait grandement cette parole qu’il avait dite à l’approche de sa mort : “Ô Dieu, pardonne-moi, car ils prétendent que Tu ne le feras pas.” »