Ibn ‘Asâkir (1) a rapporté, d’après al-Cha‘bî, qu’il a dit : « Al-Hajjâj est croyant en al-jibt et al-tâghoût, mais il est mécréant en Dieu le Très-Haut. » [C’est ainsi qu’il a parlé, et Dieu sait mieux encore].

Ath-Thawrî a dit, d’après Ma‘mar, d’après Tâwoûs, d’après son père : « Il est étonnant que nos frères d’Irak qualifient al-Hajjâj de croyant (2) ! »

Et ath-Thawrî a également rapporté, d’après Ibn ‘Awn : « J’ai entendu Abou Wâ’il, qu’on interrogeait à propos d’al-Hajjâj : “Attestes-tu qu’il fait partie des gens de l’Enfer ?” Il répondit : “Voulez-vous que je porte témoignage à la place de Dieu le Très-Haut ?” »

Toujours selon ath-Thawrî, d’après Mansoûr : « J’ai demandé à Ibrâhîm au sujet d’al-Hajjâj ou d’autres tyrans. Il répondit : “Dieu ne dit-Il pas : ﴾Qu’Allah maudisse les injustes !﴿ [Hûd, 18] ?” » C’est également ce qu’a dit Ibrâhîm. Et il suffit à un homme d’être aveugle pour ne pas voir la réalité de l’affaire d’al-Hajjâj (3).

Salâm ibn Abî Moutî‘ a déclaré : « J’ai plus d’espoir pour al-Hajjâj que pour ‘Amr ibn ‘Oubayd, car al-Hajjâj tuait les gens pour des questions de ce monde, tandis que ‘Amr ibn ‘Oubayd a introduit parmi eux une nouvelle innovation abominable, qui fit que les gens se mirent à s’entretuer (4). »

Quant à az-Zabaraqân, il raconta : « Un jour, j’ai insulté al-Hajjâj devant Abou Wâ’il. Celui-ci me dit : “Ne l’insulte pas, peut-être a-t-il dit un jour : ‘Ô mon Dieu, fais-moi miséricorde’, et Dieu, de ce fait, le prendrait en miséricorde. Tiens-toi à l’écart de ceux qui répètent sans cesse : ‘Dis-moi, et dis-moi, et dis-moi…’.” »

‘Awf a dit : « On mentionna al-Hajjâj devant Muhammad ibn Sîrîn. Celui-ci s’exclama : “Pauvre Abou Muhammad ! Si Dieu le châtie, ce sera en raison de ses péchés ; et s’Il lui pardonne, tant mieux pour lui. Et s’il rencontre Dieu avec un cœur pur, il est meilleur que nous. Relevant qu’il y a eu, parmi des hommes meilleurs que lui, ceux qui ont malgré tout commis des fautes.” On demanda alors : “Quel est le cœur pur ?” Il répondit : “C’est qu’Allah — exalté soit-Il — y décerne la pudeur et la foi, et que l’on reconnaisse que Dieu est Vérité, que l’Heure est bel et bien proche et que Dieu ressuscitera ceux qui reposent dans les tombeaux (5).” »

Abou Qâsim al-Baghawî (6) a rapporté : « Abou Sa‘îd nous a transmis, [il a dit] : Abou Ousâmah nous a relaté qu’un homme demanda à Sufyân ath-Thawrî : “Attestes-tu qu’al-Hajjâj et Abou Muslim (7) sont en Enfer ?” Il répondit : “Non, tant qu’ils reconnaissent l’unicité divine.” »

Al-Riyâshî a dit : « ‘Abbâs al-Azraq (8) nous a rapporté, d’après as-Sarî ibn Yahyâ, qu’al-Hajjâj passa un jour de vendredi… »