Abou Bakr ibn Abi Khaythama rapporta (selon Mohammed ibn Yazid, selon Abou Bakr ibn ‘Ayyach, selon ‘Assim ibn Abi An-Najoud et Al-A‘mash) qu’ils entendirent Al-Hajjaj – qu’Allah le déshonore – tenir ces propos. On y lit : « Par Allah, si je vous ordonnais de sortir par cette porte et que vous en sortiez par une autre, alors vos vies me deviendraient licites. Et je ne tolérerai pas que quiconque lise selon la récitation d’Ibn Oum ‘Abd, sans lui trancher la tête, et je l’arracherai du moushaf, même avec un os de porc. » Plusieurs l’ont également rapporté d’après Abou Bakr ibn ‘Ayyach avec un sens similaire. Dans certaines versions, il est dit : « Par Allah, si j’avais saisi ‘Abd Huthayl, je lui aurais tranché la tête (1). »
C’est là une effronterie dont Al-Hajjaj – qu’Allah le maudisse – s’est rendu coupable, osant proférer des paroles mauvaises et enfreindre ce qui est sacré. Ce qu’il reprochait à la récitation d’Ibn Mas‘oud (qu’Allah l’agrée) venait du fait qu’elle s’écartait du texte rassemblé dans le « moushaf officiel » établi par ‘Othman. Il est cependant clair qu’Ibn Mas‘oud finit par se rallier à l’avis de ‘Othman et à ceux qui l’avaient approuvé, et Allah est plus savant.
Ali ibn Abdallah ibn Mobchar, d’après ‘Abbas Ad-Douri, d’après Mouslim ibn Ibrahim, transmit ce récit : « As-Salt ibn Dinâr dit : J’ai entendu Al-Hajjaj, sur la chaire de Wâsit, déclarer : ‘Abdallah ibn Mas‘oud est le chef des hypocrites. Si je l’avais atteint, j’aurais abreuvé la terre de son sang (2).’ » Puis il ajoute : « Je l’ai également entendu, sur la chaire de Wâsit, réciter ce verset : ﴿Et fais-moi don d’une royauté telle que nul après moi ne pourra l’égaler﴾ [Sâd : 35]. Il dit alors : ‘Par Allah, Salomon était plein d’envie.’ » Une telle audace démesurée risque de le conduire à l’incroyance : qu’Allah le maudisse et le flétrisse, et qu’Il l’éloigne du bien (3).
Parmi ces aberrations, Abou Dâwoud (4) relate aussi : « Ishâq ibn Ismâ‘îl At-Tâlaqâni nous informa, puis Jarîr. De même, Zouheyr ibn Harb nous informa, puis Jarîr, d’après Al-Moughira, d’après Ar-Rabî‘ ibn Khâlid Ad-Dhobbi, qui raconta : “J’ai entendu Al-Hajjaj prêcher. Il disait dans son sermon : ‘Le messager d’entre vous pour une requête vous tenant à cœur a-t-il plus de valeur à vos yeux que celui qui demeure comme successeur auprès de votre famille ?’ Je me dis alors en moi-même : ‘Par Allah ! Je ne prierai plus jamais derrière toi, et si je trouve un groupe qui combatte contre toi, je combattrai à leurs côtés.’” Ishâq ajoute dans son récit : “Il combattit à Al-Jammâjim jusqu’à en mourir.” »
Si ces propos d’Al-Hajjaj sont authentiques, leur formulation peut relever de l’incroyance s’il avait l’intention d’accorder plus de valeur au rang du califat qu’à la mission prophétique, ou de faire croire qu’un calife omeyyade fût supérieur au Messager.