Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et at-Tirmidhî rapporte (1) d’après le hadith de Sharīk, transmis par ‘Abd Allâh ibn ‘Asm (ou ‘Ismah). Il dit : « C’est un hadith bon et singulier (ḥasan gharīb), que nous ne connaissons que par la voie de Sharīk. »

Ach-Châfi‘î a déclaré : « Nous a raconté Musallim ibn Khâlid, d’après Ibn Jurayj, d’après Nâfi‘, que Ibn ‘Umar s’était retiré pendant les nuits des combats entre Ibn az-Zubayr et al-Ḥajjâj à Minâ. Il priait néanmoins avec al-Ḥajjâj (2). »

As-Sawrî a dit, d’après Muḥammad ibn al-Munkadir, d’après Jâbir, que ce dernier s’était rendu auprès d’al-Ḥajjâj sans le saluer et n’avait pas prié derrière lui.

Isḥâq ibn Râhwayh dit : « Nous a informés Jarîr, d’après al-Qa‘qâ‘ ibn aṣ-Ṣalt, qu’al-Ḥajjâj prononça un discours en disant : “Ibn az-Zubayr a altéré le Livre de Dieu.” Alors Ibn ‘Umar répondit : “Dieu ne l’a pas habilité à le faire, pas plus que toi avec lui, et si je le voulais, je te dirais : ‘Tu mens !’ et je le ferais (3).” »

Il est rapporté de Shahr ibn Ḥawshab et d’autres que, lorsque al-Ḥajjâj fit un sermon très long, Ibn ‘Umar ne cessait de répéter : « La prière ! La prière ! » à plusieurs reprises. Puis il se leva et fit l’iqâmah, si bien que les gens se levèrent, et al-Ḥajjâj dirigea la prière en commun. Une fois la prière achevée, il demanda à Ibn ‘Umar : « Qu’est-ce qui t’a poussé à agir ainsi ? » Il répondit : « Nous ne venons que pour la prière. Accomplis donc la prière à son heure, puis dilate-toi en discours comme tu le voudras par la suite (4). »

Al-Aṣma‘î a dit : « J’ai entendu mon oncle raconter : “On m’a rapporté que lorsque al-Ḥajjâj triompha d’Ibn az-Zubayr puis arriva à Médine, il rencontra un vieillard sortant de la ville et le questionna sur la situation de ses habitants. Le vieillard répondit : ‘C’est la pire des situations : on a tué le fils du Ḥawârî (apôtre) du Messager de Dieu (que Dieu le couvre de bénédiction et de paix).’ Al-Ḥajjâj demanda : ‘Qui l’a tué ?’ Il dit : ‘Le pervers maudit, al-Ḥajjâj, sur qui pèsent les malédictions de Dieu et Sa ruine, lui qui ne craint que rarement Dieu.’ Al-Ḥajjâj entra alors dans une grande colère et dit : ‘Ô vieillard ! Me reconnaîtrais-tu si tu me voyais ?’ Il répondit : ‘Oui, et puisse Dieu ne pas te préserver du mal !’ C’est alors qu’al-Ḥajjâj découvrit son visage et dit : ‘Tu vas le savoir maintenant, ô vieillard, quand ton sang va couler à l’instant !’ Voyant le sérieux de la menace, le vieillard déclara : ‘Par Dieu, c’est bien surprenant, ô Ḥajjâj ! Si tu me connaissais, tu n’aurais pas proféré de telles paroles. Je suis al-‘Abbâs ibn Abî Thawr (5) ; je fais des crises cinq fois par jour.’ Al-Ḥajjâj répliqua : ‘Va-t’en ! Et puisse Dieu ne point guérir ce forcené de sa folie ni le préserver (6).’” »

L’imâm Aḥmad (7) a dit : « Nous a rapporté ‘Abd aṣ-Ṣamad, qui a dit : “Nous a rapporté Ḥammâd ibn Salama, d’après Ibn Abî Râfi‘, d’après…” »

(1) Le Ṣaḥīḥ al-Jāmiʿ d’al-Tirmidhī, n° 2220 dans le chapitre des troubles (al-Fitan), et n° 3944 dans les mérites (al-Manāqib), ainsi que rapporté par Aḥmad dans son Musnad (2/26, 91, 92) par la chaîne de transmission de Sharīk, qui est un hadith authentique avec ses preuves. (2) Tārīkh Dimashq (12/123). (3) Le rapport dans Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (6/204), Tahdhībuhu (4/54) et Tārīkh al-Dhahabī (événements de l’année 81, 100/ p. 317), où il est dit : « Puis il parla indéfiniment après en bafouillant. » (4) Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (6/204) dans lequel il est dit : « Puis il bafouilla à loisir après cela. » La racine baqqa (بقّ) signifie « parler beaucoup ». Voir al-Lisān (baqqa). (5) Dans les manuscrits et éditions il y a écrit Dāwūd ; c’est une erreur corrigée d’après les sources. (6) Tārīkh Dimashq (12/152‑153) et Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (6/212‑213). (7) Musnad de l’Imam Aḥmad (1/206) et Tārīkh Dimashq (12/125) avec une chaîne de transmission remontrant à Aḥmad, dont la chaîne est considérée bonne.
وأخرجه الترمذي (١) من حديث شريك، عن عبد الله بن عصم ويقال عصمة. وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شريك. وقال الشافعي: حدّثنا مسليم بن خالد، عن ابن جريج، عن نافع: أن ابن عمر اعتزل ليالي قتال ابن الزبير والحجاج بمنى، فكان يصلي مع الحجاج (٢) . وقال الثوري: عن محمد بن المنكدر عن جابر أنه دخل على الحَجّاج فلم يسلِّم عليه ولم يكن يصلي وراءه. وقال إسحاق بن راهويه: أبنا جرير، عن القعقاع بن الصَّلْت قال: خطب الحجاج فقال: إن ابن الزبير غيّر كتاب الله، فقال ابن عمر: ما سلطه الله على ذلك، ولا أنت معه ولو شئت أقول: كذبتَ لفعلتُ (٣) . وروي عن شهر بن حوشب وغيره أن الحجاج أطال الخطبة فجعل ابن عمر يقول: الصلاة الصلاة مرارًا، ثم قام فأقام الصلاة فقام الناس، فصلَّى الحجاج بالناس، فلما انصرف قال لابن عمر: ما حملك على ذلك؟ فقال: إنما نجيء للصلاة فصلّ الصلاة لوقتها ثم تفتق ما شئت بعد من تفتقه (٤) . وقال الأصمعي: سمعت عمي يقول: بلغني أن الحجاج لما فرغ من ابن الزبير وقدم المدينة لقي شيخًا خارجًا من المدينة فسأله عن حال أهل المدينة، فقال: بشر حال، قتل ابن حواريّ رسول الله ﷺ ، فقال الحجاج: ومن قتله؟ فقال: الفاجر اللعين الحجاج عليه لعائن الله وتهلكته، من قليل المراقبة للّه. فغضب الحجاج غضبًا شديدًا ثم قال: أيها الشيخ! أتعرف الحجاج إذا رأيته؟ قال: نعم! فلا عرفه الله خيرًا ولا وقاه ضرًا. فكشف الحجاج عن لثامه وقال: ستعلم أيها الشيخ الآن إذا سال دمك الساعة. فلما تحقق الشيخ الجد قال: واللّه إن هذا لهو العجب يا حجاج، لو كنت تعرفني ما قلت هذه المقالة، أنا العباس بن أبي ثور (٥) ، أصرع كل يوم خمس مرات، فقال الحجاج: انطلق فلا شفى الله الأبعد من جنونه ولا عافاه (٦) . وقال الإمام أحمد (٧) : حدّثنا عبد الصمد، حدَّثنا حماد بن سلمة، عن ابن أبي رافع، عن
(١) الجامع الصحيح للترمذي رقم (٢٢٢٠) في الفتن، ورقم (٣٩٤٤) في المناقب وأخرجه أحمد في مسنده (٢/ ٢٦ و ٩١ و ٩٢) من طريق شريك، به، وهو حديث صحيح بشواهده. (٢) تاريخ دمشق (١٢/ ١٢٣). (٣) الخبر في مختصر تاريخ دمشق (٦/ ٢٠٤) وتهذيبه (٤/ ٥٤) وتاريخ الذهبي (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٣١٧) وفيه: ثم بقبق ما شئت بعد من بقبقة. (٤) مختصر تاريخ دمشق (٦/ ٢٠٤) وفيه: ثم بقبق بعد ذلك ما شئت من بقبقة. وبق الرجل يبقّ وأبق وبقبقة: كثر كلامه. اللسان (بقّ). (٥) في أ، ط: داود؛ خطأ، والتصحيح من المصادر. (٦) تاريخ دمشق (١٢/ ١٥٢ - ١٥٣) ومختصر تاريخ دمشق (٦/ ٢١٢ - ٢١٣). (٧) مسند الإمام أحمد (١/ ٢٠٦) وتاريخ دمشق (١٢/ ١٢٥) بسنده إلى أحمد وإسناده حسن.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies