Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et l’imam Aḥmad (1) dit : « Ishāq ibn Yūsuf nous a rapporté, ‘Awf nous a rapporté (2), d’après Abū aṣ-Ṣiddīq an-Nājī, qu’al-Ḥajjāj entra chez Asmāʾ bint Abī Bakr après avoir tué son fils ʿAbd Allāh. Il lui dit : “Ton fils a commis un acte impie dans cette Maison, et Dieu lui a fait goûter un châtiment douloureux, Il a agi [envers lui] comme Il l’a voulu.” Asmāʾ répondit : “Tu mens ! Il était bienveillant envers ses parents, grand jeûneur et grand veilleur (en prière). Par Dieu, le Messager de Dieu (ﷺ) nous a informés : ‘Il sortira de Thaqīf deux menteurs, dont le dernier sera pire que le premier, et ce sera un destructeur (mubīr).’” »

Abū Yaʿlā (3) le rapporte également : d’après Wahb ibn Baqīyah, d’après Khālid, d’après ʿAwf, d’après Abū aṣ-Ṣiddīq, qui a dit : « J’ai appris qu’al-Ḥajjāj entra chez Asmāʾ et mentionna des propos semblables. » Abū Yaʿlā dit aussi : « Zuhayr nous a rapporté, Jārīr nous a rapporté, d’après Yazīd ibn Abī Ziyād, d’après Qays ibn al-Aḥnaf, d’après Asmāʾ bint Abī Bakr, qui déclara : ‘J’ai entendu le Messager de Dieu interdire la mutilation (al-muthla) et je l’ai entendu dire : “Il sortira de Thaqīf deux hommes : un menteur et un destructeur.”’ » Asmāʾ raconta : « J’ai alors dit à al-Ḥajjāj : “Quant au menteur, nous l’avons déjà vu ; quant au destructeur, c’est toi, ḥajjāj.” »

ʿAbd ibn Ḥumayd rapporte : « Yazīd ibn Hārūn nous a rapporté, al-ʿAwām ibn Ḥawshab nous a rapporté, qu’il a entendu quelqu’un dire qu’il avait entendu Asmāʾ bint Abī Bakr aṣ-Ṣiddīq déclarer à al-Ḥajjāj, lorsque celui-ci vint la consoler pour la perte de son fils : ‘J’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ) dire : “De Thaqīf sortiront deux hommes : un destructeur et un menteur.” Le menteur est Ibn Abī ʿUbayd – c’est-à-dire al-Mukhtār – et le destructeur, c’est toi.’ » Ce hadith figure déjà dans le Ṣaḥīḥ de Muslim (5) selon une autre chaîne de transmission que nous avons mentionnée dans le récit du meurtre de son fils ʿAbd Allāh ibn az-Zubayr (qu’Allah les agrée). Ce propos a également été rapporté d’autres personnes qu’Asmāʾ au sujet du Prophète (ﷺ).

Abū Yaʿlā (6) déclare : « Aḥmad ibn ʿUmar al-Wakīʿī nous a transmis, Wakīʿ nous a transmis, Umm Ghurāb nous a transmis – d’après une femme nommée ʿAqīlah – d’après Salāmah bint al-Ḥurr, qui dit : “Le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : ‘Dans Thaqīf se trouveront un menteur et un destructeur (mubīr).’” » Abū Yaʿlā est le seul à rapporter cette version.

L’imam Aḥmad (7) rapporte aussi, d’après Wakīʿ, d’après Umm Ghurāb – de son vrai nom Ṭalḥah – d’après ʿAqīlah, d’après Salāmah, un autre hadith sur l’imamat dans la prière, également mentionné par Abū Dāwūd et Ibn Mājah (8).

On dispose également d’une version transmise par Ibn ʿUmar. Abū Yaʿlā (9) rapporte : « Umayyah ibn Basṭām nous a transmis, Yazīd ibn Zurayʿ nous a transmis, Isrāʾīl nous a transmis, ʿAbd Allāh ibn ʿAṣmah nous a transmis : “J’ai entendu Ibn ʿUmar raconter : ‘Le Messager de Dieu (ﷺ) nous a informés qu’il y aura dans Thaqīf un destructeur et un menteur.’” »

(1) Musnad de l'imam Ahmad (6/351), c'est un hadith authentique, également rapporté par Ibn ʿAsākir par la voie de l'imam Ahmad dans son histoire (12/121). (2) Dans la version A: ʿAwn ; c'est une altération, la correction venant de B et des sources. (3) Ibn ʿAsākir l'a rapporté par sa voie (12/121). (4) Ibn ʿAsākir l'a rapporté (12/122) par la voie de ʿAbd ibn Humayd. (5) Sahih Muslim numéro (2545) dans les mérites des compagnons. (6) Ibn ʿAsākir l'a rapporté dans Tārīkh Dimashq (12/122). (7) Musnad de l'imam Ahmad (6/381), sa chaîne de transmission est faible. (8) Sunan Abū Dāwūd numéro (581) concernant la prière, et Sunan Ibn Mājah numéro (982) concernant l'établissement de la prière. (9) Musnad Abū Yaʿlā al-Mawṣilī (10/125-126) numéro (5753).
وقال الإمام أحمد (١) : حدّثنا إسحاق بن يوسف، نبأنا عوف (٢) ، عن أبي الصدّيق النّاجي: أن الحَجّاج دخل على أسماء بنت أبي بكر بعد ما قتل ابنها عبد الله فقال: إن ابنك ألحد في هذا البيت، وإن الله أذاقه من عذاب أليم، وفعل [به ما فعل] . فقالت: كذبتَ، كان برًا بوالديه، صوامًا قوامًا، واللّه لقد أخبرنا رسول الله ﷺ "أنه يخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الأول، وهو مبير" . ورواه أبو يعلى (٣) : عن وهب بن بقية، عن خالد، عن عوف، عن أبي الصديق. قال: بلغني أن الحجاج دخل على أسماء فذكر مثله. وقال أبو يعلى: حدّثنا زهير، حدّثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن قيس بن الأحنف، عن أسماء بنت أبي بكر. قالت: سمعت رسول الله نهى عن المثلة. وسمعته يقول: "يخرج من ثقيف رجلان كذاب ومبير" . قالت فقلت للحجاج: أما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فأنت هو يا حجاج. وقال عبد بن حُميد: أبنا يزيد بن هارون، أبنا العوام بن حوشب، حدّثني من سمع أسماء بنت أبي بكر الصدِّيق تقول للحجّاج حين دخل عليها يعزِّيها في ابنها: سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: "يخرج من ثقيف رجلان مبير وكذاب" . فأما الكذاب فابن أبي عبيد - تعني المختار - وأما المبير فأنت (٤) . وتقدم في صحيح مسلم (٥) من وجه آخر أوردناه عند مقتل ابنها عبد الله بن الزبير رضي الله وقد رواه غير أسماء عن النبي ﷺ فقال أبو يعلى (٦) : حدّثنا أحمد بن عمر الوكيعي، حدّثنا وكيع حدَّثتنا أم غراب، عن امرأة يقال لها عقيلة، عن سلامة بنت الحر قالت قال رسول الله ﷺ : "في ثقيف كذاب ومبير" . تفرّد به أبو يعلى. وقد روى الإمام أحمد (٧) : عن وكيع عن أم غراب - واسمها طلحة - عن عقيلة عن سلامة حديثًا آخر في الإمامة في الصلاة، وأخرجه أبو داود وابن ماجه (٨) . ورُوي من حديث ابن عمر فقال أبو يعلى (٩) : حدّثنا أمية بن بسطام، حدّثنا يزيد بن زريع، حدّثنا إسرائيل، حدّثنا عبد الله بن عصمة قال: سمعت ابن عمر "أنبأنا رسول الله ﷺ أن في ثقيف مبيرًا وكذابًا"
(١) مسند الإمام أحمد (٦/ ٣٥١) وهو حديث صحيح وأخرجه ابن عساكر من طريق الإمام أحمد في تاريخه (١٢/ ١٢١). (٢) في ط، أ: عون؛ تحريف، والتصحيح من ب والمصادر. (٣) ومن طريقه أخرجه ابن عساكر (١٢/ ١٢١). (٤) أخرجه ابن عساكر (١٢/ ١٢٢) من طريق عبد بن حميد. (٥) صحيح مسلم رقم (٢٥٤٥) في فضائل الصحابة. (٦) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٢/ ١٢٢). (٧) مسند الإمام أحمد (٦/ ٣٨١) وإسناده ضعيف. (٨) سنن أبي داود رقم (٥٨١) في الصلاة، وسنن ابن ماجه رقم (٩٨٢) في إقامة الصلاة. (٩) مسند أبي يعلى الموصلي (١٠/ ١٢٥ - ١٢٦) رقم (٥٧٥٣).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies