Il transmit de nombreux récits d’un groupe de Compagnons et possédait une vaste érudition. Il mourut à Médine (1).
ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿĀʾidh al-Azdī (2) avait de nombreux récits à son actif. Il était un savant et laissa derrière lui de nombreux écrits issus de son savoir. Il rapporta de la part d’un groupe de Compagnons. Il fut capturé le jour de la bataille d’Ibn al-Ashʿath, mais al-Ḥajjāj le libéra.
ʿAbd al-Raḥmān ibn Muʿāwiya (3) ibn Ḥudayj (4), qui fut juge (qāḍī) d’Égypte sous ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Marwān et responsable de sa police, était un savant vertueux. Il transmit le ḥadīth, et un groupe de rapporteurs a transmis de lui (5).
[Puis commença l’année quatre-vingt-quinze (de l’Hégire).]
Cette année-là, al-ʿAbbās ibn al-Walīd fit une expédition contre les contrées byzantines et s’empara de nombreuses forteresses.
La même année, Maslama ibn ʿAbd al-Malik conquit la ville d’al-Bāb en Arménie, la détruisit, puis la reconstruisit neuf ans plus tard (6).
Cette année-là, Muḥammad ibn al-Qāsim s’empara de la ville de Multān en terre indienne [et y recueillit de nombreux trésors].
La même année, Mūsā ibn Nuṣayr arriva d’al-Andalus en Ifrīqiya avec des richesses si considérables qu’on dut les transporter en toute hâte, et il avait avec lui trente mille captifs (7).
Au cours de la même année, Qutayba ibn Muslim mena une campagne dans la région de Chāsh, [où il conquit de nombreuses villes et contrées]. Alors qu’il s’y trouvait (8), la nouvelle lui parvint
= Histoire de al-Bukhārī (5/130), al-Maʿrifa wa al-Tārīkh (1/558), Tahdhīb al-Kamāl (33/370), Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100 / pp. 522-523), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (4/287-292), et Tahdhīb al-Tahdhīb (12/115-118).
(1) Al-Dhahabī mentionne dans Tārīkh al-Islām la divergence des historiens concernant l'année de sa mort.
(2) Notice biographique – ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿĀidh – dans Ṭabaqāt al-Khalīfa (310 et 313), Tārīkh al-Bukhārī (5/324-325), al-Maʿrifa wa al-Tārīkh (2/382-383), Asad al-Ghāba (3/303), Tahdhīb al-Kamāl (17/198), Tārīkh al-Islām de al-Dhahabī (événements des années 81-100 / pp. 415-416), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (4/487-489), al-Iṣāba (2/405) et Tahdhīb al-Tahdhīb (6/203-204).
(3) Notice biographique – ʿAbd al-Raḥmān ibn Muʿāwiya – dans al-Tārīkh al-Kabīr (5/350), Tahdhīb al-Kamāl (17/412), Tārīkh al-Islām de al-Dhahabī (événements des années 81-100 / p. 416), qui indique : « il est décédé en l’an quatre-vingt-quinze » ; et Tahdhīb al-Tahdhīb (6/271-272).
(4) À l’origine : Khuzayma ; une déformation, corrigée d’après les sources des biographies et clarification des confusions (3/148).
(5) Ce qui est entre crochets correspond à une addition du Ṭ.
(6) L’information dans Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100 / p. 263).
(7) Ce qui est entre crochets correspond à une addition du Ṭ ; l’information est également dans Tārīkh al-Khalīfa (307), Tārīkh al-Ṭabarī (6/492) et Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100 / p. 263).
(8) Dans al-Ṭabarī (6/492) et Ibn al-Athīr (4/583) : « Jusqu’à ce qu’il se trouvât à al-Shāsh ou à Bikshmāhān, vint à lui... »