Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Tabarânî a rapporté : « Muhammad ibn ‘Abd Allâh al-Khudhary nous a rapporté ; ‘Uthmân ibn Abî Shaybah nous a rapporté ; Jarîr, selon ‘Umar ibn Hârith, a dit : Lorsque ‘Alî ibn al-Husayn mourut et qu’on lava son corps, on remarqua des marques sombres sur son dos. On demanda : “Qu’est-ce que cela ?” On répondit : “Il portait des sacs de farine la nuit sur son dos pour en faire don aux pauvres de Médine.” (1) »

Ibn ‘Â’ishah a dit : « J’ai entendu les habitants de Médine dire : “Nous n’avons plus connu l’aumône secrète depuis la mort de ‘Alî ibn al-Husayn.” » (2)

‘Abd Allâh ibn Hanbal a rapporté, d’après Ibn Ishkâb, d’après Muhammad ibn Bishr, d’après Abû al-Minhâl al-Tâ’î, que ‘Alî ibn al-Husayn, lorsqu’il tendait une aumône à un indigent, l’embrassait puis la lui remettait.

Al-Tabarî a dit : « Yahyâ ibn Zakariyyâ al-Ghallâbî nous a rapporté ; al-‘Utbi nous a rapporté ; et son père m’a rapporté qu’‘Alî ibn al-Husayn – qui était parmi les quatre plus éminents de Banû Hâshim – disait : “Ô mon fils, supporte patiemment les épreuves et ne porte pas atteinte aux droits d’autrui. Ne déçois pas ton frère, sauf si le tort que cela te cause est plus grand que le bienfait que cela t’apporterait.” »

Al-Tabarânî a également rapporté, selon sa chaîne de transmission, qu’‘Alî ibn al-Husayn se trouvait dans une assemblée lorsqu’il entendit un appel de sa maison. Il se leva, y entra, puis revint s’asseoir. On lui demanda : « Était-ce un événement important qui a motivé cet appel ? » Il répondit : « Oui ! ». Les gens lui présentèrent leurs condoléances et s’étonnèrent de sa patience. Il dit alors : « Nous sommes une famille qui obéit à Dieu dans ce qui nous plaît et qui Le loue pour ce qui nous déplaît. »

Al-Tabarânî a rapporté que ‘Alî ibn al-Husayn a dit : « Le Jour de la Résurrection, un héraut proclamera : “Qu’ils se lèvent, les gens de la vertu !” Alors certains se lèveront et on leur dira : ‘Partez au Paradis.’ Les anges viendront à leur rencontre : ‘Où allez-vous ?’ Ils répondront : ‘Au Paradis.’ Les anges demanderont : ‘Sans en passer par le jugement ?’ Ils répondront : ‘Oui.’ Les anges diront : ‘Qui êtes-vous ?’ Ils répondront : ‘Nous sommes les gens de la vertu.’ Les anges leur diront : ‘En quoi consiste votre vertu ?’ Ils diront : ‘Lorsque l’on nous traitait avec ignorance, nous faisions preuve de tolérance ; lorsque nous étions opprimés, nous endurions patiemment ; lorsque nous étions offensés, nous pardonnions.’ Les anges leur diront : ‘Entrez au Paradis. Quelle belle récompense pour ceux qui agissent ainsi !’ »

« Puis un héraut proclamera : “Qu’ils se lèvent, les gens de la patience !” Un autre groupe se mettra debout et on leur dira : ‘Partez au Paradis.’ Les anges les interrogeront de la même manière et ils répondront : ‘Nous sommes les gens de la patience.’ Les anges demanderont : ‘En quoi consistait votre patience ?’ Ils diront : ‘Nous nous contraignions à obéir à Dieu, nous nous retenions de Lui désobéir et nous endurions l’épreuve.’ Les anges leur diront : ‘Entrez au Paradis. Quelle belle récompense pour ceux qui agissent ainsi !’ »

« Puis un héraut appellera : “Qu’ils se lèvent, les voisins de Dieu dans Sa Demeure !” Des gens, peu nombreux, se lèveront et on leur dira : ‘Partez au Paradis.’ Les anges les rencontreront, leur poseront la même question, et ils répondront : ‘Nous nous rendions visite les uns aux autres pour Dieu, nous nous réunissions pour Dieu et nous nous offrions des biens les uns aux autres pour Dieu.’ On leur dira alors : ‘Entrez au Paradis ! Quelle belle récompense pour ceux qui agissent ainsi !’ »

‘Alî ibn al-Husayn a dit : « Dieu aime le croyant pécheur qui se repent. » Et il a également dit : « Celui qui délaisse l’ordre de faire le bien et d’empêcher le mal est semblable à celui qui rejette le Livre de Dieu derrière son dos, sauf s’il craint de leur part un mauvais traitement. » On lui demanda : « Qu’entendez-vous par ‘craindre d’eux’ ? » Il répondit : « C’est craindre qu’un tyran arrogant ne s’en prenne à lui et ne le malmène. »

(1) Il se trouve dans Tārīkh Dimashq, vol. 41, p. 384. (2) Tārīkh Dimashq, vol. 41, p. 384.
وقال الطبراني: حدّثنا محمد بن عبد الله الخضري، حدّثنا عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا جرير، عن عمر بن حارث. قال: لما مات علي بن الحسين فغسلوه جعلوا ينظرون إلى آثار سواد في ظهره. فقالوا: ما هذا؟ فقيل: كان يحمل جُرُب الدقيق ليلًا على ظهره يعطيه فقراء أهل المدينة (١) . وقال ابن عائشة: سمعت أهل المدينة يقولون: ما فقدنا صدقة السر حتى مات علي بن الحسين (٢) . وروى عبد الله بن حنبل: عن ابن إشكاب، عن محمد بن بشر، عن أبي المنهال الطائي أن علي بن الحسين كان إذا ناول المسكين الصدقة قَبّله ثم ناوله. وقال الطبري: حدّثنا يحيى بن زكريا الغلابي، حدّثنا العتبي حدّثني أبي قال: قال علي بن الحسين - وكان من أفضل بني هاشم الأربعة - يا بنيَّ اصبر على النوائب ولا تتعرض للحقوق، ولا تخيب أخاك إلا في الأمر الذي مضرته عليك أكثر من منفعته لك. وروى الطبراني بإسناده عنه: أنه كان جالسًا في جماعة فسمع داعية في بيته فنهض فدخل منزله ثم رجع إلى مجلسه، فقيل له: أمن حدث كانت الداعية؟ قال: نعم! فعزوه وتعجبوا من صبره، فقال: إنا أهل بيت نطيع الله – Exalté soit-Il – فيما نحبه، ونحمده على ما نكره. وروى الطبراني عنه قال: إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: ليقم أهل الفضل فيقوم ناس من الناس فيقال لهم: انطلقوا إلى الجنة. فتلقاهم الملائكة فيقولون: إلى أين؟ فيقولون: إلى الجنة. فيقولون قبل الحساب؟ قالوا: نعم. قالوا: من أنتم؟ قالوا نحن أهل الفضل، قالوا: وما كان فضلكم؟ قالوا: كنا إذا جهل علينا حلمنا، وإذا ظلمنا صبرنا، وإذا أسيء إلينا غفرنا، قالوا لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين. ثم ينادي منادٍ: ليقم أهل الصبر، فيقوم ناس من الناس فيقال لهم انطلقوا إلى الجنة، فتتلقاهم الملائكة، فيقولون لهم مثل ذلك، فيقولون: نحن أهل الصبر، قالوا: فما كان صبركم؟ قالوا: صبَّرنا أنفسنا على طاعة الله، وصبرناها عن معصية الله، وصبرناها على البلاء. فقالوا لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين. ثم ينادي المنادي: ليقم جيران الله في داره! فيقوم ناس من الناس وهم قليل، فيقال لهم: انطلقوا إلى الجنة، فتتلقاهم الملائكة فيقولون لهم مثل ذلك، فيقولون: بم استحققتم مجاورة الله – Exalté soit-Il – في داره؟ فيقولون: كُنَّا نتزاور في الله، ونتجالس في الله، ونتباذل في الله – Exalté soit-Il – . فيقال لهم: ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين. وقال علي بن الحسين: إن الله يحب المؤمن المذنب التواب. وقال: التارك للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كالنابذ كتاب الله وراء ظهره، إلا أن يتقي منهم تقاة. قالوا: وما ثقاة؟ قال: يخاف جبارًا عنيدًا أن يسطو عليه وأن يطغى.
(١) هو في تاريخ دمشق (٤١/ ٣٨٤). (٢) تاريخ دمشق (٤١/ ٣٨٤).

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