Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abd al-Razzâq rapporta : « Une servante versa de l’eau sur ‘Alî ibn al-Husayn (que la paix soit sur lui) afin qu’il fasse ses ablutions. L’aiguière tomba alors de sa main et le blessa au visage. Il la regarda, et la servante cita ce verset : “Et ceux qui répriment leur colère…” [Al ‘Imrân, 3 : 134]. Il déclara : “J’ai réprimé ma colère.” Elle poursuivit : “…et qui pardonnent aux gens.” Il répondit : “Qu’Allâh te pardonne.” Puis la servante récita : “…et Allâh aime ceux qui font le bien.” Il conclut : “Tu es libre pour l’amour d’Allâh, le Très-Haut.” » (1)

Al-Zubayr ibn Bakkâr dit : « ‘Abd Allâh ibn Ibrâhîm ibn Qudâmah al-Jumahî (2) nous rapporta, de son père, de son grand-père, de Muhammad ibn ‘Alî, d’après son père, ce qui suit : Un groupe venu d’Irak s’assit et évoqua Abû Bakr et ‘Umar, en disant du mal d’eux ; puis ils se mirent à parler d’Uthmân. Alors il leur dit : “Dites-moi, faites-vous partie des Émigrés les tout premiers, ceux qui ont été chassés de leurs demeures et de leurs biens en recherchant la grâce d’Allâh et Son agrément, et qui secourent Allâh et Son Messager ? Ceux-là sont les véridiques.” [Al-Hasr, 59 : 8] Ils répondirent : “Non, nous n’en sommes pas.” Il dit : “Êtes-vous alors au nombre de ceux qui se sont installés (à Médine) et ont accueilli la foi avant eux, qui aiment ceux qui émigrent vers eux…” [Al-Hasr, 59 : 9], jusqu’à : “… Ceux-là sont les gagnants.” Ils dirent : “Non, nous n’en sommes pas non plus.” Il ajouta : “Quant à vous, vous reconnaissez et attestez vous-mêmes que vous n’êtes ni de ceux-là ni de ceux-ci. Pour ma part, je témoigne que vous n’êtes pas non plus du troisième groupe au sujet duquel Allâh dit : ‘Et ceux qui sont venus après eux disent : “Ô notre Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu’à nos frères qui nous ont devancés dans la foi, et ne mets dans nos cœurs aucune rancune à l’égard de ceux qui ont cru…”’ [Al-Hasr, 59 : 10], et ainsi de suite jusqu’à la fin du verset. Éloignez-vous de moi ! Qu’Allâh ne vous accorde pas Sa bénédiction et n’approche pas vos demeures, car vous vous moquez de l’islam alors que vous n’en faites pas partie.” » (3)

Un homme l’interrogea : « Quand ‘Alî sera-t-il ressuscité ? » Il répondit : « Par Allâh, il sera ressuscité le Jour de la Résurrection, et c’est sa propre personne qui le préoccupera ! » (4)

Ibn Abî al-Dunyâ relata : « J’ai reçu le témoignage de Sa‘îd ibn Sulaymân, d’après ‘Alî ibn Hâshim, d’après Abû Hamzah ath-Thumâlî, qu’à chaque fois que ‘Alî ibn al-Husayn sortait de chez lui, il disait : “Ô Allâh, aujourd’hui je fais aumône de mon honneur – ou je l’offre – à celui qui m’offense.” » (5)

Ibn Abî al-Dunyâ rapporta également qu’un serviteur, alors qu’il faisait rôtir quelque chose dans le four, laissa tomber une broche (saffûd) sur la tête d’un jeune fils de ‘Alî ibn al-Husayn, provoquant sa mort. ‘Alî ibn al-Husayn se précipita et, voyant cela, il dit au serviteur : « Mon fils, tu ne l’as pas fait exprès. Tu es libre. » Puis il se mit à préparer les funérailles de son enfant (6).

Al-Madâ’inî raconta : « J’ai entendu Sufyân dire que ‘Alî ibn al-Husayn déclarait : “Je ne troquerais pas la part que j’ai de l’humiliation contre des chamelles rousses.” » (7) Al-Zubayr ibn Bakkâr saisit ce propos de plusieurs sources différentes. Puis, il advint qu’un homme perdit un fils qui vivait dans l’excès et

(1) Tārīkh Dimashq, vol. 41, p. 387. (2) Dans l'édition al-Lakhmī ; altération. (3) Tārīkh Dimashq, vol. 41, p. 389, et Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 4, p. 395 (abrégé). (4) Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 4, p. 396, et Tārīkh Dimashq, vol. 41, p. 390. (5) Tārīkh Dimashq, vol. 41, p. 396. (6) Ḥilyat al-Awliyāʾ, vol. 3, p. 137 ; Tārīkh Dimashq, vol. 41, p. 396 ; et Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 4, p. 395. (7) Tārīkh Dimashq, vol. 41, p. 397.
وقال عبد الرزاق: سكبت جارية لعلي بن الحسين عليه ماءً ليتوضأ فسقط الإبريق من يدها على وجهه فشجه، فرفع رأسه إليها فقالت الجارية: إن الله يقول ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ﴾ [آل عمران: ١٣٤] ، فقال: وقد كظمت غيظي، قالت ﴿وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾ فقال: عفا الله عنك. فقالت: ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ قال: أنت حرة لوجه الله تعالى (١) . وقال الزبير بن بكار: حدّثنا عبد الله بن إبراهيم بن قدامة الجُمَحي (٢) ، عن أبيه، عن جده، عن محمد بن علي عن أبيه قال: جلس قوم من أهل العراق فذكروا أبا بكر وعمر فنالوا منهما، ثم ابتدؤوا في عثمان فقال لهم: أخبروني أأنتم من المهاجرين الأولين الذين ﴿أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ [الحشر: ٨] قالوا: لسنا منهم قال: فأنتم من الذين ﴿تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ﴾ [الحشر: ٩] إلى قوله: ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ قالوا: لسنا منهم! فقال لهم: أما أنتم فقد أقررتم وشهدتم على أنفسكم أنكم لستم من هؤلاء ولا من هؤلاء، وأنا أشهد أنكم لستم من الفرقة الثالثة الذين قال الله (عز وجل) فيهم ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ [الحشر: ١٠] الآية، فقوموا عني لا بارك الله فيكم، ولا قرّب دوركم، أنتم مستهزئون بالإسلام، ولستم من أهله (٣) . وجاء رجل فسأله متى يبعث علي؟ فقال: يبعث والله يوم القيامة وتهمُّه نفسه (٤) . وقال ابن أبي الدنيا: حُدِّثت عن سعيد بن سليمان، عن علي بن هاشم، عن أبي حمزة الثمالي: أن علي بن الحسين كان إذا خرج من بيته قال: اللهم إني أتصدق اليوم - أو أهب عرضي اليوم - من استحله (٥) . وروى ابن أبي الدنيا أن غلامًا سقط من يده سفُّود وهو يشوي شيئًا في التنُّور على رأس صبي لعلي بن الحسين فقتله، فنهض علي بن الحسين مسرعًا، فلما نظر إليه قال للغلام: يا بني إنك لم تتعمد، أنت حر، ثم شرع في جهاز ابنه (٦) . وقال المدائني: سمعت سفيان يقول: كان علي بن الحسين يقول: ما يسرني أن لي بنصيبي من الذل حمر النعم (٧) . ورواه الزبير بن بكار من غير وجه عنه. ومات لرجل ولد مسرف على نفسه فجزع عليه من أجل
(١) تاريخ دمشق (٤١/ ٣٨٧). (٢) في ط: اللخمي؛ تحريف. (٣) تاريخ دمشق (٤١/ ٣٨٩) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٣٩٥) باختصار. (٤) سير أعلام النبلاء (٤/ ٣٩٦) وتاريخ دمشق (٤١/ ٣٩٠). (٥) تاريخ دمشق (٤١/ ٣٩٦). (٦) حلية الأولياء (٣/ ١٣٧) وتاريخ دمشق (٤١/ ٣٩٦) وسير أعلام النبلاء (٤/ ٣٩٥). (٧) تاريخ دمشق (٤١/ ٣٩٧).

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