«Ton adversaire est auprès de Dieu, et il le fit égorger par derrière sa nuque. Lorsque la nouvelle parvint à al-Hasan, il dit : “Ô Dieu, Toi qui brises le pouvoir des tyrans, brise al-Hajjaj !” Il ne s’écoula pas plus de trois jours avant que des vers n’apparussent en son ventre, qu’une odeur nauséabonde s’en dégageât et qu’il ne meure.

Lorsque Saʿīd vit qu’al-Hajjaj ordonnait son exécution, il en rit. Al-Hajjaj lui demanda : “Qu’est-ce qui te fait rire ?” Saʿīd répondit : “Je ris de ta jalousie à mon égard et de la mansuétude de Dieu envers toi.” (1)

Quant à Saʿīd ibn al-Musayyib (2) ibn Ḥazn ibn Abī Wahb (3), de la branche de ʿĀʾidh ibn ʿImrān ibn Makhzūm, c’était un Qurayshite, Abū Muḥammad al-Madanī al-Makhzūmī, le maître des Successeurs (tābiʿīn) sans conteste. Il serait né deux ans (ou, selon d’autres, il restait deux ans) avant la fin du califat de ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, et d’autres affirment qu’il serait né quatre ans après le début de celui-ci.

Selon l’Imām al-Ḥākim Abū ʿAbd Allāh, il aurait rencontré les dix [Compagnons promis au Paradis], mais c’est probablement une erreur de sa part – Dieu seul sait. Il a cependant rapporté d’eux de façon « envoyée » (mursal), comme il a rapporté de nombreux ḥadiths du Prophète (ﷺ). Il transmit également de nombreux récits de ʿUmar (on dit même qu’il l’a entendu directement), ainsi que de ʿUthmān, ʿAlī, Saʿīd, et Abū Hurayra, dont il épousa la fille (4). Il était le plus savant concernant les traditions de ce dernier. Il reçut l’enseignement d’un grand nombre de Compagnons, et transmit à son tour à de nombreux Successeurs et à beaucoup d’autres.

Ibn ʿUmar a dit de lui : « Saʿīd était l’un de ceux qui maîtrisaient parfaitement la science » (5). Il fut également considéré comme le plus savant de son époque, et il jeûnait souvent de manière ininterrompue (sawm al-wiṣāl). Il déclara à son sujet qu’il ne manqua jamais la première takbīra de la prière depuis cinquante ans, et qu’il accomplit quarante pèlerinages (6). Al-Zuhrī a dit : « Je me suis assis en sa compagnie durant sept pèlerinages, et je pensais qu’aucun autre que lui ne détenait le savoir » (7).