Busr ibn Saʿīd (1) al-Muzanī (2), éminent dévot et jurisconsulte, faisait partie des adorateurs retirés du monde et des ascètes connus. Il mourut à Médine.
Zurāra ibn Awfā (3) ibn Ḥājib al-ʿĀmirī, juge de Bassora, était parmi les grands savants et notables pieux de Bassora et transmit de nombreux récits. Un jour, lors de la prière de l’aube, il récita la sourate Al-Muddaththir et, lorsqu’il parvint au verset «Puis quand retentira la Trompe (8)» [verset 8], il tomba raide mort (4). Il mourut à Bassora à l’âge d’environ soixante-dix ans.
Khubayb ibn ʿAbd Allāh (5) ibn al-Zubayr fut frappé par ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz sur ordre d’al-Walīd, et succomba à ses blessures. Quelques jours plus tard, ʿUmar fut démis de ses fonctions; il se lamentait et pleurait d’avoir agi ainsi. Khubayb mourut à Médine.
Ḥafṣ ibn ʿĀṣim (6) ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, originaire de Médine, transmit de nombreuses traditions et était réputé pour sa piété. Il mourut à Médine.
Saʿīd ibn ʿAbd al-Raḥmān (7) ibn ʿAtāb ibn Asīd al-Umawī, l’un des notables de Bassora, était généreux et loué pour sa munificence, comptant parmi ceux décrits comme bienfaiteurs. On raconte qu’il offrit à certains poètes trente (8).
(1) Notice biographique de Basr ibn Saʿīd dans les Ṭabaqāt d’Ibn Saʿd (5/281-282), Tārīkh Khalīfa (321), Ṭabaqāt (255), al-Maʿrifa wa-t-Tārīkh (1/422), Tahdhīb al-Kamāl (4/72-75), Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100 / pp. 302-303). Al-Dhahabī rapporte : il est décédé en l’an 100. Voir également Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ (4/594) et Tahdhīb at-Tahdhīb (1/437).
(2) Dans Tārīkh al-Islām : al-Madanī.
(3) Notice biographique de Zurarah ibn ʿAwfā dans les Ṭabaqāt d’Ibn Saʿd (7/150), Tārīkh Khalīfa (227), Ṭabaqāt (197), al-Maʿrifa wa-t-Tārīkh (1/217), ainsi que dans d’autres sources, Hilyat al-Awliyāʾ (2/258), Tahdhīb al-Kamāl (9/339), Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100 / p. 358), Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ (4/516), al-Wāfī bi-l-Wafayāt (14/192), Tahdhīb at-Tahdhīb (3/322) et Shadharāt adh-Dhahab (1/102).
(4) Rapporté par at-Tirmidhī, n° 445, avec une chaîne de transmission considérée comme bonne.
(5) Notice biographique de Khubayb ibn ʿAbd Allāh dans Tārīkh Khalīfa (306), Ṭabaqāt (242), al-Tārīkh al-Kabīr de al-Bukhārī (3/208), Ansāb al-Ashrāf (1/311 et 4/24), Tahdhīb al-Kamāl (8/223), Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100 / pp. 345-347), al-Wāfī bi-l-Wafayāt (13/291) et Tahdhīb at-Tahdhīb (3/135).
(6) Notice biographique de Ḥafṣ ibn ʿĀṣim dans les Ṭabaqāt d’Ibn Saʿd (7/117), Ṭabaqāt Khalīfa (246), Tārīkh al-Bukhārī (2/359), al-Maʿrifa wa-t-Tārīkh (1/349), Tahdhīb al-Kamāl (6/17-18), Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100 / p. 335), Siyar Aʿlām an-Nubalāʾ (4/196-197), al-Wāfī bi-l-Wafayāt (13/97) et Tahdhīb at-Tahdhīb (2/402).
(7) Notice biographique de Saʿīd ibn ʿAbd ar-Raḥmān dans Ansab Quraysh (193), Tārīkh Dimashq (21/181), Tahdhīb (6/152-153) et Tārīkh al-Islām (événements des années 81-100 / p. 370).
(8) Dans Tārīkh al-Islām : concernant Muṣʿab az-Zubayrī, il est rapporté qu’il aurait donné à un poète trois mille dinars.