Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Dans une autre version, Anas rapporta : « Par Dieu, mes biens sont si abondants que mes palmiers et ma vigne portent des fruits deux fois par an, et mes enfants et petits-enfants se comptent au nombre d’environ cent. » Dans un autre récit, il est dit : « Mes enfants issus directement de ma descendance sont cent six. » Ce hadith possède de nombreuses chaînes de transmission et des formulations très variées.

Dans un autre récit, Anas dit : « Ma fille Amina m’a informé qu’il avait été procédé à l’inhumation de cent vingt de mes descendants directs jusqu’à l’arrivée d’al-Hajjaj (1). » Tous ces rapports ont été examinés de près, avec leurs chaînes de transmission, et Al-Hafiz Ibn ‘Asakir (2) en a cité les différentes versions dans la biographie d’Anas. Nous en avons également présenté un aperçu dans le livre Dalâ’il an-Nubuwwa, à la fin de la Sira. Louange à Dieu.

Thâbit demanda à Anas : « Est-ce que ta main a déjà touché la paume du Messager de Dieu ﷺ ? » Il répondit : « Oui ! » Alors Thâbit lui dit : « Donne-la-moi pour que je puisse l’embrasser. »

Muhammad ibn Sa‘d (3) rapporta, d’après Muslim ibn Ibrâhîm, d’après al-Muthannâ ibn Sa‘îd al-Dharâ‘ (4), qu’il avait entendu Anas ibn Mâlik dire : « Pas une nuit ne passe sans que je voie en songe mon bien-aimé, le Messager de Dieu ﷺ, puis je pleure. »

Muhammad ibn Sa‘d (5) a également rapporté, d’après Abû Nu‘aym, d’après Yûnus ibn Abî Ishâq, d’après al-Minhâl ibn ‘Amr, que : « Anas était chargé des sandales et du récipient d’eau du Messager de Dieu ﷺ. »

Abû Dâwud rapporta : « Al-Hakam ibn ‘Attiyah nous a transmis, d’après Thâbit, d’après Anas, qui dit : “J’espère rencontrer le Messager de Dieu ﷺ et lui dire : Ô Messager de Dieu, c’est ton petit serviteur.” »

L’imam Ahmad (6) rapporta : « Yûnus nous a transmis, Harb ibn Maimûn nous a transmis, d’après an-Nadr ibn Anas, d’après Anas, qui dit : “J’ai demandé au Messager de Dieu ﷺ qu’il intercède en ma faveur au Jour de la Résurrection.” Il répondit : “Je le ferai.” Je lui ai alors demandé : “Ô Prophète de Dieu, où te chercherai-je le Jour de la Résurrection ?” Il dit : “Cherche-moi d’abord sur le Sirât.” Je demandai : “Et si je ne te trouve pas ?” Il répondit : “Alors je serai au Mîzân (la Balance).” Je lui demandai encore : “Et si je ne te trouve pas près du Mîzân ?” Il répondit : “Je serai alors au Hawdh (le Bassin). Je ne manquerai pas l’un de ces trois endroits au Jour de la Résurrection.”” » At-Tirmidhî (7) et d’autres l’ont également rapporté d’après Harb ibn Maimûn, Abû al-Khattâb al-Ansârî, et il dit : « C’est un hadith bon (hasan) et rare (gharîb), que nous ne connaissons que par cette chaîne-là. »

Shu‘bah a dit, d’après Thâbit : « Abû Hurayra a déclaré : “Je n’ai vu personne dont la prière ressemblait autant à celle du Messager de Dieu ﷺ que le fils d’Oum Sulaym” – c’est-à-dire Anas ibn Mâlik (8). »

(1) Histoire de l'Islam (Événements des années 81-100 / p. 291). (2) Histoire de Damas (tome 9, pp. 346-353). (3) Les Grandes Catégories (tome 7, p. 22). (4) Dans Les Catégories : al-Dhāriʿ. (5) Les Grandes Catégories (tome 1, p. 482). (6) Musnad de l'Imam Ahmad (tome 3, p. 178). (7) Jāmiʿ at-Tirmidhī (2433), et dans le chapitre concernant ʿAïcha chez Ahmad (tome 6, p. 101) numéro (24696), c'est un hadith ḥasan. (8) Les Catégories d'Ibn Saʿd (tome 7, pp. 20-21).
وفي رواية: قال أنس: فوالله إن مالي لكثير حتى نخلي وكرمي ليثمر في السنة مرتين، وإن ولدي وولد ولدي ليتعادّون على نحو المئة. وفي رواية وإن ولدي لصلبي مئة وستة. ولهذا الحديث طرق كثيرة وألفاظ منتشرة جدًّا. وفي رواية قال أنس: وأخبرتني بنتي آمنة أنه دفن لصلبي إلى حين مقدم الحجاج عشرون ومئة (١) . وقد تقصى ذلك بطرقه وأسانيده وأورد ألفاظه الحافظ ابن عساكر (٢) في ترجمة أنس، وقد أوردنا طرفًا من ذلك في كتاب دلائل النبوة في أواخر السيرة ولله الحمد. وقال ثابت لأنس: هل مسّت يدُكَ كفَّ رسول الله ﷺ . قال: نعم! قال فأعطنيها أقبلها. وقال محمد بن سعد (٣) ، عن مسلم بن إبراهيم، عن المثنى بن سعيد الذراع (٤) قال سمعت أنس بن مالك يقول: ما من ليلة إلا وأنا أرى فيها حبيبي رسول الله ﷺ ثم يبكي. وقال محمد بن سعد (٥) عن أبي نعيم عن يونس بن أبي إسحاق، عن المنهال بن عمرو قال: كان اْنس صاحب نعل رسول الله ﷺ واداوته. وقال أبو داود: حدّثنا الحكم بن عطية، عن ثابت، عن أنس. قال: إني لأرجو أن ألقى رسول الله ﷺ فأقول: يا رسول الله خويدمك. وقال الإمام أحمد (٦) : حدّثنا يونس، حدّثنا حرب بن ميمون، عن النضر بن أنس، عن أنس. قال: سألت رسول الله ﷺ أن يشفع لي يوم القيامة. قال: "أنا فاعل" قلت: فأين أطلبك يوم القيامة يا نبي الله؟ قال: "اطلبني أول ما تطلبني على الصراط" قلت؛ فإذا لم ألقك؟ قال: "فأنا عند الميزان" قلت: فإن لم ألقك عند الميزان؟ قال: "فأنا عند الحوض لا أخطئ هذه الثلاثة المواطن يوم القيامة" . ورواه الترمذي (٧) وغيره من حديث حرب بن ميمون، أبي الخطاب الأنصاري به وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقال شعبة: عن ثابت قال: قال أبو هريرة: ما رأيت أحدًا أشبه صلاة برسول الله ﷺ من ابن أم سليم - يعني أنس بن مالك (٨) -.
(١) تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠/ ص ٢٩١). (٢) تاريخ دمشق (٩/ ٣٤٦ - ٣٥٣). (٣) الطبقات الكبرى (٧/ ٢٢). (٤) في الطبقات: الذارع. (٥) الطبقات الكبرى (١/ ٤٨٢). (٦) مسند الإمام أحمد (٣/ ١٧٨). (٧) جامع الترمذي (٢٤٣٣)، وفي الباب عن عائشة عند أحمد (٦/ ١٠١) رقم (٢٤٦٩٦) فهو حديث حسن. (٨) طبقات ابن سعد (٧/ ٢٠ - ٢١).

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