Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

An-Najjâr, Abou Ḥamza – qu’on appelle aussi Abou Thamâma (1) – l’Ansârî an-Najjârî, serviteur et compagnon du Messager de Dieu (ﷺ). Sa mère est Oumm Soulaym (2), Malîka bint Milḥân ibn Khâlid ibn Zayd ibn Ḥarâm, épouse d’Abou Ṭalḥa Zayd ibn Sahl al-Ansârî.

Il transmit de nombreux hadiths du Messager de Dieu (ﷺ) et enseigna des connaissances importantes. Il rapporta également des propos d’Abou Bakr, de ‘Omar, de ‘Othmân, d’Ibn Mas‘oud, et d’autres. Beaucoup de tâbi‘în (successeurs) ont reçu de lui.

Anas a dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) est arrivé à Médine lorsque j’avais dix ans, et il est mort alors que j’en avais vingt (3). » Et selon Mohammed ibn ‘Abd Allah al-Ansârî, d’après son père, d’après Thamâma, on demanda à Anas : « As-tu assisté à la bataille de Badr ? » Il répondit : « Comment aurais-je pu la manquer ? Que ta mère soit privée de toi ! » Et l’Ansârî ajouta : « Il y assista pour servir le Messager de Dieu (ﷺ) (4). »

Notre maître, le ḥâfiẓ Abou l-Ḥajjâj al-Mizzî (5), a commenté : « Aucun des auteurs des maghâzî (chroniques des campagnes du Prophète) ne l’a mentionné. » Et j’ai dit : « Il apparaît plutôt qu’il n’a assisté qu’aux batailles ultérieures, et Dieu est plus savant. »

Il est établi que sa mère l’amena (selon une autre version, c’est son oncle, époux de sa mère, Abou Ṭalḥa) au Messager de Dieu (ﷺ) en disant : « Ô Messager de Dieu, voici Anas, un serviteur intelligent qui te servira. » Elle le lui offrit, et le Prophète l’accepta. Elle le supplia donc d’invoquer Dieu en sa faveur : il dit alors : « Ô Dieu ! Multiplie sa richesse et sa descendance, et fais-le entrer au Paradis (6). »

Il est également rapporté qu’il déclara : « Le Messager de Dieu (ﷺ) m’a donné un surnom en référence à une petite plante (7) que je cueillais (8). » Abou Bakr puis ‘Omar lui confièrent ensuite un poste de gouverneur à Bahreïn et l’en félicitèrent.

On rapporte aussi qu’il a dit : « J’ai servi le Messager de Dieu (ﷺ) pendant dix ans : jamais il ne m’a frappé, jamais il ne m’a insulté, jamais il n’a pris un air sévère envers moi, et jamais il ne m’a reproché : “Pourquoi n’as-tu pas fait ceci comme cela ?” » Enfin, il est dit que le Prophète (ﷺ) invoqua pour lui : « Ô Dieu ! Accrois sa richesse et sa descendance, et prolonge sa vie ! »

(1) Dans B : ʿĀmir. (2) Dans A, Ṭ : Ḥarām ; ce qui est attesté par B, Ibn Saʿd (7/17), Tahdhīb al-Kamāl (3/353), al-Iṣābah (1/71) et dans Tārīkh al-Islām de al-Dhahabī : sa mère était Umm Sulaym et sa tante maternelle Umm Ḥarām. (3) Rapporté par l’imam Aḥmad dans son Musnad (3/110) et par Muslim (2029) [125]. (4) L’information se trouve dans Tārīkh Dimashq (9/361). (5) Tahdhīb al-Kamāl (3/354). (6) Rapporté par ʿAbd ibn Ḥumayd dans son Musnad sous le numéro (1255). Il a également été rapporté par al-Bukhārī (6334 et 6380) et Muslim (2480) avec la formule : « Barakallahu fī mā ʿuṭītah » (« Qu’Allah bénisse ce qui t’a été donné ») au lieu de « Wa adkhalahu al-jannah » (« Et qu’Il le fasse entrer au Paradis »). Le compilateur le mentionnera de nouveau. (7) Dans Ṭ : Binkhala, déformation, ce qui est confirmé par A, B et d’autres sources. (8) Dans al-Nihāyah d’Ibn al-Athīr : cela désigne la kunyah de Ḥamzah. Le hadith a été rapporté par al-Tirmidhī dans son Jāmiʿ (no 3830) dans la section des mérites ; sa chaîne de transmission est faible.
النجار، أبو حمزة. ويقال أبو ثمامة (١) الأنصاري النجاري، خادم رسول الله ﷺ وصاحبه. وأمه أم سليم (٢) مليكة بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام، زوجة أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري. روى عن رسول الله ﷺ أحاديث جمّة، وأخبر بعلوم مهمة، وروى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وابن مسعود، وغيرهم. وحدث عنه خلق من التابعين. قال أنس: قدم رسول الله ﷺ المدينة وأنا ابن عشر سنين، وتوفي وأنا ابن عشرين سنة (٣) . وقال محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة قال: قيل لأنس: أشهدت بدرًا؟ فقال: وأين أغيب عن بدر لا أم لك؟ قال الأنصاري: شهدها يخدم رسول الله ﷺ (٤) . قال شيخنا الحافظ أبو الحجاج المزي (٥) : لم يذكر ذلك أحد من أصحاب المغازي. قلت: الظاهر أنه إنما شهد ما بعد ذلك من المشاهد، والله أعلم. وقد ثبت أن أمه أتت به - وفي رواية عمه زوج أمه أبو طلحة - إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله هذا أنس خادم لبيب يخدمك، فوهبته منه فقبله، وسألته أن يدعو له فقال؛ "اللهم أكثر ماله وولده وأدخله الجنة" (٦) . وثبت عنه أنه قال: كنَّاني رسول الله ﷺ ببقله (٧) كنت أجْتنيها (٨) . وقد استعمله أبو بكر ثم عمر على عمالة البحرين وشكراه في ذلك. وثبت عنه أنه قال: خدمت رسول الله ﷺ عشر سنين فما ضربني، ولا سبّني، ولا عبس في وجهي، ولا قال لي لشيء لم لا فعلت هكذا. وقيل: إن النبي ﷺ دعا له فقال: "اللهم كثّر ماله وولده، وطوِّل حياته" .
(١) في ب: عامر. (٢) في أ، ط: حرام؛ وما أثبت عن ب، وابن سعد (٧/ ١٧) وتهذيب الكمال (٣/ ٣٥٣) والإصابة (١/ ٧١) وفي تاريخ الإسلام للذهبي: وأمه أم سليم وخالته أم حرام. (٣) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣/ ١١٠) ومسلم (٢٠٢٩) (١٢٥). (٤) الخبر في تاريخ دمشق (٩/ ٣٦١). (٥) تهذيب الكمال (٣/ ٣٥٤). (٦) رواه عبد بن حميد في مسنده رقم (١٢٥٥). وأخرجه البخاري (٦٣٣٤) و (٦٣٨٠)، ومسلم (٢٤٨٠) بلفظ: "بارك له فيما أعطيته" بدل "وأدخله الجنة"، وسيعيده المصنف أيضًا. (٧) في ط: بنخلة، تحريف، وما أثبت عن أ، ب والمصادر. (٨) في النهاية لابن الأثير: أي كناه حمزة. والخبر أخرجه الترمذي في جامعه رقم (٣٨٣٠) في المناقب، وإسناده ضعيف.

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