Les terres des Turcs furent atteintes : on pénétra au‑delà du fleuve, dans les régions initiales du Maghreb et les premières contrées de l’Inde. Ainsi, le jihad était actif durant le premier siècle suivant l’Hégire, jusqu’à l’extinction du pouvoir omeyyade et durant le califat abbasside – notamment sous Al‑Mansur et ses descendants, ainsi que sous Ar‑Rachid et sa lignée – dans les territoires byzantins, turcs et indiens. Mahmûd ibn Subuktikîn et son fils conquirent, durant leur règne, de vastes contrées en Inde. Par ailleurs, lorsqu’un groupe d’Omeyyades fugitifs gagna le Maghreb et s’en empara, ils y établirent le jihad contre les Francs. Plus tard, lorsque le jihad cessa en ces lieux, l’ennemi y revint et s’empara de maints territoires, affaiblissant la présence de l’islam. Ensuite, lorsque l’État fatimide prit possession de l’Égypte et de la Syrie, l’islam s’y affaiblit et ses soutiens se firent rares. Les Francs survinrent alors et conquirent la majeure partie du Bilād ach-Chām, allant jusqu’à s’emparer de Jérusalem et d’autres cités syriennes. Dieu – qu’Il soit exalté – permit à la dynastie ayyoubide, aux côtés de Nūr ad-Dīn, de les chasser et de les priver de ces territoires ; louange et grâce à Lui. Tout cela sera exposé en détail aux endroits appropriés, si Dieu le veut (1).

Cette même année, Al‑Walīd destitua ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azīz de l’émirat de Médine. Il y parvint après réception d’une lettre dans laquelle ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azīz l’informait du sort des gens d’Irak, qui subissaient l’oppression et la tyrannie de Al‑Hajjāj et se trouvaient dans une situation fort pénible. Quand Al‑Hajjāj apprit la chose, il envoya à Al‑Walīd une missive stipulant : « ‘Umar est trop faible pour assumer l’autorité sur Médine et la Mecque. Voilà un signe d’insuffisance et de défaillance dans le gouvernorat (2). Mets donc à la tête des Deux Lieux Saints quelqu’un qui sache les maintenir. » On investit alors ‘Uthmān ibn Ḥayyān à Médine et Khālid ibn ‘Abd Allāh al‑Qasrī à la Mecque, ce qui fut exécuté.

‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azīz quitta Médine au mois de Shawwāl et s’installa à As‑Suwaydā’. Pour sa part, ‘Uthmān ibn Ḥayyān arriva à Médine deux nuits avant la fin du même mois de cette année. Le pèlerinage fut dirigé cette année par ‘Abd al-‘Azīz ibn Al‑Walīd ibn ‘Abd al‑Malik.

Parmi les notables décédés durant cette période, on compte Anas ibn Mālik (3) ibn An‑Naḍr ibn Zayd ibn Ḥarām ibn Jundab ibn ‘Āmir ibn Ghanm ibn ‘Adiyy ibn