Des bijoux, des gemmes, de l’or et de l’argent, ainsi que des ustensiles en or et en argent, du mobilier, des chevaux, des mules et bien d’autres objets furent pris en grande quantité. De même, on conquit de vastes provinces et de nombreuses villes.
Parmi ce que Muslama et son neveu ʿUmar ibn al-Walīd conquirent des forteresses des terres byzantines figurait la forteresse de Sūsana, et ils parvinrent jusqu’au golfe de Constantinople.
Cette même année, Qutayba ibn Muslim captura Shumān, Kish et Nasaf. Quant à la population de Faryāb, elle lui résista, si bien qu’il y mit le feu. Il envoya ensuite son frère ʿAbd al-Raḥmān au Sogd, auprès de Ṭarkhun Khān, roi de cette région ; ʿAbd al-Raḥmān conclut un traité de paix avec lui, et Ṭarkhun Khān lui remit de grandes richesses. Lorsqu’il rejoignit son frère à Boukhara, ils repartirent
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vers Marw.
Quand Ṭarkhun conclut la paix avec ʿAbd al-Raḥmān et que celui-ci se retira, les habitants du Sogd se rassemblèrent et dirent à Ṭarkhun : « Tu as subi l’humiliation, tu as payé la jizya et tu es un vieil homme ; nous n’avons plus besoin de toi. » Ils le déposèrent alors et mirent à leur tête Ghurak Khān
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– frère de Ṭarkhun Khān. Ensuite, ils se révoltèrent et rompirent le pacte ; la suite de leurs agissements sera évoquée plus loin
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.
La même année, Qutayba mena une expédition militaire vers le Sistan, en direction de Rutabīl, le grand souverain des Turcs. Lorsqu’il atteignit les confins du royaume de Rutabīl, les envoyés de ce dernier vinrent à sa rencontre et cherchèrent la paix en lui offrant de grands biens : chevaux, serviteurs, et des femmes issues des familles royales, à livrer
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. Qutayba accepta leur proposition.
Cette même année, ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz, gouverneur de Médine, dirigea le pèlerinage.
Parmi les notables décédés cette année-là : Mâlik ibn Aws ibn al-Ḥadathân al-Baṣrī
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, Abū Saʿīd al-Madanī (son statut de compagnon du Prophète est sujet à débat). Certains affirment
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qu’il avait déjà monté à cheval à l’époque antéislamique et qu’il avait rencontré Abou Bakr.